思考是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：「思考」指人類心靈以「向內(nèi)對(duì)話」的方式對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界或任何對(duì)象所做的理性且主動(dòng)的反省過(guò)程。所謂內(nèi)向?qū)υ挭q如自己和自己說(shuō)話卻不需要聽(tīng)話者的狀況對(duì)話的內(nèi)容極為廣泛包括已知和未知兩大類。
以「思考」為理性反省的過(guò)程含著對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)具有概括性和間接性。概括性是心靈對(duì)于生活世界存有的一種抽象活動(dòng)經(jīng)過(guò)反省可將已有的活動(dòng)與實(shí)踐過(guò)程中所獲得的材料重組歸納加以描述而成為認(rèn)識(shí)。間接性是透過(guò)直接感性的材料運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)出新的觀念或概念。「思考」的形式約可分為概念、判斷、推理、假設(shè)、理解等；思考的方法則有抽象、歸納、演繹、分析與綜合等。
「思考」是學(xué)習(xí)活動(dòng)中極為重要的項(xiàng)目教師應(yīng)用教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與預(yù)備使學(xué)生產(chǎn)生疑難進(jìn)而運(yùn)用「思考」解決問(wèn)題并逐漸提升思考層次使智慧發(fā)展。
杜威(John Dewey)曾對(duì)「思考」的過(guò)程加以分析實(shí)際運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。他認(rèn)為「思考」不是純粹如柏拉圖主義與觀念論者所相信的來(lái)自于純粹思想的結(jié)果；而是必須由某些事物引起促使心靈進(jìn)行「思考」活動(dòng)。即是說(shuō)「思考」是心靈與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。若個(gè)體行動(dòng)是在一種簡(jiǎn)易平順的狀態(tài)下進(jìn)行可能不會(huì)引起「思考」；但當(dāng)某些改變產(chǎn)生使行動(dòng)不再適合于環(huán)境時(shí)就要應(yīng)用「思考」。因而「思考」起于有問(wèn)題發(fā)生問(wèn)題是促使心靈活動(dòng)的必要狀況。「思考」的歷程是：當(dāng)一個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)首先會(huì)分析狀況然后設(shè)想必須的行動(dòng)或假設(shè)解決問(wèn)題的方法待得到結(jié)論后加以試驗(yàn)若有效則付諸實(shí)行實(shí)行之后再判斷利害得失重新修正直到問(wèn)題完全決定止。杜威以為在「思考」過(guò)程中有五個(gè)邏輯步驟：(1)發(fā)現(xiàn)疑難的情境（暗示）；
(2)確定疑難究竟在何處（問(wèn)題）；
(3)提出解決問(wèn)題的種種假設(shè)（假設(shè)）；
(4)推斷每個(gè)步驟所含的結(jié)果探明何種假設(shè)能解決困難（推理）；
(5)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)命題（驗(yàn)證）。杜威認(rèn)為所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都按此「思考」模式進(jìn)行故稱之為科學(xué)的方法或試驗(yàn)的方法。
事實(shí)上每個(gè)人在日常生活中時(shí)時(shí)都在從事思考活動(dòng)。除了隨機(jī)而發(fā)或無(wú)意義的思想流（思緒）之外有意義的思考或理性思考都有益于認(rèn)識(shí)、理解以至產(chǎn)生新的想法如觀念、見(jiàn)解之類。笛卡爾(R. Descartes 1596~1650)提倡思考要清楚明白才能獲得知識(shí)。加上杜威解決問(wèn)題的思考方法是教育中教師應(yīng)該參考的教學(xué)材料和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
思考是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：進(jìn)行較深入、周到的思想活動(dòng)。
【造句】外面吵雜的嘻鬧聲令人無(wú)法思考。 2：思索、考慮。
【造句】事關(guān)緊要你決定前要仔細(xì)思考一番。
思考是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：思索、考慮。如：「這件事事關(guān)緊要你要仔細(xì)思考。」一種較深入、周到的思想活動(dòng)。
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