緣起是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：緣起為佛法的宇宙現(xiàn)象論謂宇宙間一切事物皆因種種條件和合而產(chǎn)生；其中最主要的條件（或元素）稱為因其他次要的條件（或元素）稱為緣。這種緣起的法則也就是宇宙人生的實相佛陀所證悟的真理；同時也是佛法異于其他宗教的哲理所在。
總之緣起是佛法的根本原理無論大小乘佛法均離不開這緣起的原理。而且佛教各宗派也均在這緣起的原理下發(fā)展其獨特的思想系統(tǒng)如小乘的業(yè)感緣起唯識瑜伽的阿賴耶緣起楞伽經(jīng)、勝鬘經(jīng)及大乘起信論等的真如緣起華嚴宗的法界緣起及密宗的六人緣起等。
在代表根本佛教的〔阿含經(jīng)〕思想中緣起的原理是以三法印為基礎(chǔ)而以十二因緣、四圣諦及八圣道為中心來展現(xiàn)的。所謂三法印即：(1)諸行無常謂一切事物現(xiàn)象皆是剎那生滅、遷流變化、永無休止的；
(2)諸法無我謂一切事物現(xiàn)象都是相互依存沒有獨立而永恒不變的自體所謂「此有故彼有此起故彼起」；
(3)涅樂寂靜指有情眾生顛倒諸法實相于無常無我中妄執(zhí)自我因而起惑造業(yè)流轉(zhuǎn)生死；如能悟解無常無我的緣起法則則能契入諸法實相證法性的不生不滅寂靜涅樂的解脫境界。
十二因緣又稱十二緣起由十二支前后剎那無間相續(xù)之法所成即無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死。這十二支緣起由于迷悟不同分流轉(zhuǎn)律與還滅律如起一念無明執(zhí)迷行識起惑造業(yè)便墮入生死輪回流轉(zhuǎn)六道中稱流轉(zhuǎn)律；反過來逆觀諸行無常諸法無我（識）正覺「此無故彼無此滅故彼滅」的原理使無明不起轉(zhuǎn)惑為智而契入緣起實相中此即還滅律也是解脫輪回的真諦。
四圣諦指苦、集、滅、道四種真實不虛的道理：(1)苦諦指無常生滅之世間行為即是一種苦；
(2)集諦以智慧觀照苦之生起、聚集、感受等的原理；
(3)滅諦從無常無我中獲得解脫自在的真諦此為十二因緣中之還滅律；
(4)道諦滅眾苦獲得解脫之方法其具體行為即是八正道──正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。（參見「三學(xué)」）四圣諦中苦和集二諦是對緣起法之迷執(zhí)而起集是苦因苦是集果屬緣起流轉(zhuǎn)律；而滅道二諦滅是道果道是滅因為緣起的還滅律。
緣起為宇宙人生之一切現(xiàn)象的法則；而緣起的背后真理即是「空」──意謂沒有自性（或自體、本體）而假名為「空」。所以緣起的有和空是一體兩面相即相融的所謂空有相即的道理即是。（參見「空」）
緣起是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：緣分的發(fā)生。
【造句】緣起緣滅 2：事物的由來或敘述此由來的文字。
【造句】比賽緣起、興建緣起
緣起是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：事物的由來。著書的人記其編著的原由與序文略同。《金七十論．卷上》：「說此偈緣起。」聲明發(fā)起一事的文字與啟事略同。一種流行于唐代的說唱藝術(shù)。敘述故事的始末緣由作品均為宣揚佛教教義和講述佛教故事。現(xiàn)存作品有《丑女緣起》、《目連緣起》等。
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