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用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣 / 作者：方岳 |
蚊蛭侯王空培塿，大千世界無何有。
癡兒不省芭蕉身，持與冰霜斗長久。
三生慈憫魚十千，卻來世間吁可憐。
一百四病更相纏，縱有佛力難言詮。
不如一念圓覺凈，四大乾坤無可病。
云根靈草自春風，夜立齊腰山雪盛。
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用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣解釋：
《用王侍郎韻寄題醫僧道森藥山閣》是宋代方岳的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
蚊蛭侯王空培塿，
大千世界無何有。
癡兒不省芭蕉身，
持與冰霜斗長久。
這首詩以自然界的一些生物和元素為隱喻，表達了一種對人生和存在的思考。蚊蛭侯王和培塿象征了人世間的紛繁和痛苦，大千世界的存在只是虛無飄渺，沒有真正的實體。癡兒代表人類，對自身的境遇和存在缺乏理解和省悟，無法擺脫世間的束縛。冰霜則象征著時間的流逝和世間的艱辛，人類與之斗爭是長久而艱難的。
三生慈憫魚十千，
卻來世間吁可憐。
一百四病更相纏，
縱有佛力難言詮。
這兩句表達了作者對生命的憐憫和對世間痛苦的感嘆。三生慈憫魚十千意味著佛陀的慈悲心腸，但即便有如此慈悲的存在，世間的苦難依然存在，令人感到哀嘆。一百四病更相纏指的是人類所遭受的各種痛苦和疾病，即使有佛法的教導和力量，也難以完全解脫。
不如一念圓覺凈，
四大乾坤無可病。
云根靈草自春風，
夜立齊腰山雪盛。
這段表達了通過心靈覺悟，人們可以超越痛苦而得到凈化和解脫。一念圓覺凈意味著心靈的覺悟和清凈，如果能夠達到這種境界，就能超越世間的痛苦。四大乾坤無可病指的是人們超脫了對四大元素（地、水、火、風）的執著，不再受其束縛。云根靈草自春風和夜立齊腰山雪盛描述了自然界的美好景象，暗示了心靈的寧靜和超越。
通過這首詩詞，方岳表達了對人生和存在的思考，他認為人世間的痛苦和苦難是無法避免的，但通過心靈的覺悟和超越，可以獲得一種凈化和解脫的境界。同時，他也對世間的痛苦和不幸表示了深深的同情和憐憫。這首詩以自然景物隱喻人生，運用了寓意深遠的意象，展示了方岳獨特的感悟和思考方式。 |
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