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題今是齋 / 作者:曹勛 |
偉矣高情著,齋名世亦稀。
但能塵事遠(yuǎn),便覺(jué)昔年非。
琴靜凝香碧,神清眾妙歸。
諸緣只心法,鷗鳥(niǎo)亦忘機(jī)。
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題今是齋解釋?zhuān)?/h2> 《題今是齋》是宋代曹勛創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞以描繪齋戒清凈的境界為主題,表達(dá)了遠(yuǎn)離塵囂,回歸內(nèi)心的意境。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
中文譯文:
偉大的高尚情操,體現(xiàn)于這齋戒的名字,世人亦少有人知。只有把塵世的紛擾遠(yuǎn)離,才會(huì)感覺(jué)到昔日的不同。琴聲靜謐,香氣凝聚,宛如碧水般清澈,心靈純凈,萬(wàn)種妙境皆回歸。只有專(zhuān)注于內(nèi)心的修行,才能忘卻鷗鳥(niǎo)般的俗世紛擾。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞以齋戒為主題,表達(dá)了遠(yuǎn)離塵囂、回歸內(nèi)心的境界。詩(shī)人通過(guò)描繪齋戒的清凈、靜謐的氛圍,表達(dá)了對(duì)于內(nèi)心寧?kù)o的向往和追求。詩(shī)中提到的齋名世罕見(jiàn),暗示了塵世的喧囂和浮躁,而齋戒則成為一種稀有的修行方式。
詩(shī)人以琴聲靜謐、香氣凝聚來(lái)形容齋戒的境界,表達(dá)了內(nèi)心的純凈和安寧。這種純凈和安寧超越了塵世的瑣碎和雜念,使得心靈能夠回歸最初的狀態(tài),感受到萬(wàn)種妙境的歸宿。詩(shī)人通過(guò)描述琴聲、香氣,以及心靈的歸宿,表達(dá)了齋戒所帶來(lái)的超脫和解脫的境界。
詩(shī)詞最后一句“諸緣只心法,鷗鳥(niǎo)亦忘機(jī)”,意味著只有專(zhuān)注于內(nèi)心的修行,才能超越塵世的種種牽絆和紛擾。鷗鳥(niǎo)的形象象征著塵世的紛擾和俗世的煩憂(yōu),而詩(shī)人以鷗鳥(niǎo)亦忘機(jī)來(lái)表達(dá)齋戒的境界,強(qiáng)調(diào)修行者須忘卻塵世的牽絆,專(zhuān)注于內(nèi)心的凈化和升華。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言展現(xiàn)了齋戒的境界,通過(guò)描繪清凈、靜謐的氛圍和表達(dá)對(duì)內(nèi)心純凈的向往,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于超脫塵世的追求。這首詩(shī)詞通過(guò)詩(shī)人的感悟和境界的描繪,傳達(dá)了一種對(duì)于內(nèi)心寧?kù)o和超脫的渴望,呼喚人們遠(yuǎn)離塵囂,回歸內(nèi)心,尋求心靈的凈化和解放。 |
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