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廣陵五題其五次韻子由題光化塔分句解釋：

1：古佛悲憐得度人，應緣來現比丘身

2：水流月落知何處，花發鶯啼又一春

3：方外笑談清似玉，夢中煩惱細如塵

4：老僧自說從居此，卻悔平時事遠巡

廣陵五題其五次韻子由題光化塔 / 作者：秦觀

古佛悲憐得度人，應緣來現比丘身。

水流月落知何處，花發鶯啼又一春。

方外笑談清似玉，夢中煩惱細如塵。

老僧自說從居此，卻悔平時事遠巡。

廣陵五題其五次韻子由題光化塔解釋：


《廣陵五題其五次韻子由題光化塔》是宋代秦觀創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：

古佛悲憐得度人，

應緣來現比丘身。

水流月落知何處，

花發鶯啼又一春。

方外笑談清似玉，

夢中煩惱細如塵。

老僧自說從居此，

卻悔平時事遠巡。

詩意：

這首詩詞通過描繪佛塔和禪宗修行的場景，表達了詩人對世俗生活的煩惱和對佛教修行的向往。詩中展示了人生的矛盾和追求的兩個方面，即人們在紛繁世事中感到煩惱，但又希望能夠遠離塵囂，追求清凈和平靜的心靈。

賞析：

1.詩中的"古佛悲憐得度人"暗示佛陀對眾生的慈悲和慈愛，佛陀以智慧和普渡之心來安慰人們的痛苦。

2."水流月落知何處，花發鶯啼又一春"這兩句表達了時間的流逝和季節更迭，暗示了人生的短暫和無常，與佛教中對無常的思考相呼應。

3."方外笑談清似玉，夢中煩惱細如塵"通過"方外"、"笑談清似玉"等詞語，表達了對禪宗修行的向往和對清凈心境的追求，而"夢中煩惱細如塵"則展示了現實生活中繁雜的困擾和煩惱。

4."老僧自說從居此，卻悔平時事遠巡"這句表達了詩人對禪宗修行的思考和反思，詩人意識到自己平日里追逐名利和外在的事物，而感到悔恨，希望能夠返璞歸真，回到居所專心修行。

這首詩詞通過對禪宗修行和世俗生活的對比，表達了詩人內心的矛盾和追求。它展示了人們在塵世中的紛擾煩惱，同時又描繪了對清凈心靈和遠離塵囂的向往。整首詩詞以簡潔的語言表達了復雜的情感和哲理，展示了秦觀細膩的表達能力和對人生境界的思考。



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