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菩薩蠻（十一之五） / 作者：賀鑄 |
綠楊眠后拕煙穗。
日長掃盡青苔地。
香斷入簾風。
爐心檀燼紅。
蘭溪修祓禊。
上巳明朝是。
不許放春慵。
景陽臨曉鐘。
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菩薩蠻（十一之五）解釋：
《菩薩蠻（十一之五）》是宋代賀鑄創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
綠楊眠后拕煙穗。
日長掃盡青苔地。
香斷入簾風。
爐心檀燼紅。
蘭溪修祓禊。
上巳明朝是。
不許放春慵。
景陽臨曉鐘。
詩意：
這首詩詞描繪了一個早春的景象。綠柳枝在春風中搖曳，拂動著煙霧。陽光逐漸增長，洗凈了地面上的青苔。一股芳香從簾子縫隙中飄入房間，爐心的檀香煙灰變得紅艷。蘭溪上的修禊活動，指的是清洗身心的儀式。上巳節的早晨，明朗而美好。人們不應該因為春天的到來而懶散，而是要積極行動。景陽寺的鐘聲在黎明時分響起。
賞析：
賀鑄的《菩薩蠻（十一之五）》以簡潔而生動的語言，描繪了一個春天的清晨景色，展現了自然界的變化和人們的活動。詩中通過綠楊、青苔、簾風、爐心檀香等形象描繪，以及蘭溪修禊、上巳節、景陽臨曉鐘等細節描寫，將讀者帶入了一個充滿生機和喜悅的春季場景。
這首詩詞通過感官的描繪，讓讀者能夠感受到春天的氣息和美好。從綠楊眠后的煙穗、日長掃盡的青苔，到香氣透過簾子飄入的場景，詩中展現了春日的清新和明亮。爐心的檀香煙灰變得紅艷，也象征著生活的溫馨和舒適。
詩的后半部分則呈現了人們在春天到來時的活動。蘭溪修祓禊是清洗身心的儀式，體現了人們迎接春天的準備和歡慶。上巳明朝，指的是上巳節的早晨，在這一天，人們應該積極行動，不應該因為春天的到來而懶散。景陽臨曉鐘的鳴響，更加強調了春天的到來和新的一天的開始。
整首詩詞以簡練的語言和生動的描寫，展現了春天的美好和人們積極向上的精神狀態，傳遞了一種喜悅、歡慶和充滿希望的情緒。這首詩詞通過景物描寫和意象的運用，讓讀者沉浸在春天的氛圍中，感受到春天的魅力和生命的活力。 |
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