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聞潮陽吳子野出家 / 作者：蘇軾 |
予昔少年日，氣蓋里閭俠。
自言似劇孟，叩門知緩急。
千金已散盡，白首空四壁。
烈士嘆暮年，老驥悲伏櫪。
妻孥真敝履，脫棄何足惜。
四大猶幻座，衣冠矧外物。
一朝發無上，愿老靈山宅。
世事子如何，禪心久空寂。
世間出世間，此道無兩得。
故應入枯槁，習氣要除拂。
丈夫生豈易，趣舍志匪石。
當為獅子吼，佛法無南北。
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聞潮陽吳子野出家解釋：
《聞潮陽吳子野出家》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
我年少時充滿俠義之氣，自認為像劇作中的孟嘗君，敲門詢問消息便知緩急。千金財富已經耗盡，白發空懸四壁。烈士嘆息暮年之時，老馬悲傷丟棄的馬廄。妻兒真的不再依靠我，拋棄了的衣履又有何可惜。四大皆為虛妄的座位，衣冠也只是外在的物質。一朝獲得了無上的發現，愿意老去的時候在靈山修行。世間的事情孩子們如何理解，我的禪心早已空寂。在世間中脫離世間，這種道路沒有兩個不同的收獲。所以應該進入荒涼的世界，摒除習氣。作為一個真正的男子漢生活并不容易，追求志向不能像石頭般固執。應當高呼獅子的吼聲，佛法沒有南北之分。
詩意：
這首詩詞表達了作者蘇軾對人生的思考和對禪修道路的追求。詩中通過描繪自己年少時的俠義之氣，以及隨著歲月的流逝而面對的財富耗盡、孤獨和對世俗欲望的割舍，表達了人生的無常和世間名利的虛幻。蘇軾希望能夠擺脫塵世的束縛，追求內心的寧靜和境界的提升，進入禪修的境地。
賞析：
這首詩詞以蘇軾自身的經歷為背景，展示了他對人生追求的轉變和對佛法道路的向往。詩中通過對過去俠義之氣的回憶，以及對財富、地位和家庭的舍棄，表達了對名利和物質欲望的超越。蘇軾希望通過禪修的修行，擺脫世間的束縛，追求內心的寧靜和超越世俗的境界。
詩中使用了對比和象征的手法，如將烈士嘆息暮年與老馬悲傷丟棄的馬廄相對照，突出了歲月流轉和世俗的虛妄。作者還用“四大猶幻座”和“衣冠矧外物”來形容世俗的權勢和裝飾，強調它們的虛幻和無足輕重。最后，蘇軾提到了“獅子吼”和“佛法無南北”，表達了對佛法境界的追求和超越世俗的決心。
整首詩詞既展現了蘇軾個人的人生感悟，也折射出了宋代士人對于名利與超脫的思考。它以簡練而富有意境的語言，表達了對禪修道路的向往和對世俗欲望的超越，具有深刻的哲理和審美價值《聞潮陽吳子野出家》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
我曾經年少時充滿俠義之氣，自比劇作中的孟嘗君，敲門便知緩急。千金已經散盡，白發空懸四壁。烈士嘆息暮年之際，老馬悲傷伏櫪。妻兒真的不再依靠我，拋棄的衣履又算什么。四大皆為幻化的座位，衣冠也只是外物。一朝獲得了無上的發現，愿意老去時在靈山修行。世事對子如何，禪心久已空寂。世間出世間，這條道路沒有兩個收獲。所以應該進入荒涼之地，摒除舊有的習氣。作為一個真正的男子漢生活并不容易，追求志向不能像石頭一樣固執。當要像獅子一樣咆哮，佛法沒有南北之分。
詩意：
這首詩詞表達了蘇軾對人生的思考和對禪修道路的追求。詩中通過描繪自己年少時的俠義之氣，以及隨著歲月的流逝而面對的財富耗盡、孤獨和對世俗欲望的舍棄，表達了人生的無常和世俗名利的虛幻。蘇軾希望能夠超越塵世的束縛，追求內心的寧靜和境界的提升，進入禪修的境地。
賞析：
這首詩詞以蘇軾自身的經歷為背景，展示了他對人生追求的轉變和對佛法道路的向往。詩中通過對過去俠義之氣的回憶，以及對財富、地位和家庭的舍棄，表達了對名利和物質欲望的超越。蘇軾希望通過禪修的修行，擺脫世俗的束縛，追求內心的寧靜和超越世俗的境界。
詩中使用了對比和象征的手法，如將烈士嘆息暮年與老馬悲傷伏櫪相對照，突出了歲月流轉和世俗的虛幻。作者還用“四大皆為幻化的座位”和“衣冠也只是外物”來形容世俗的權勢和裝飾，強調它們的虛幻和無足輕重。最后，蘇軾提到了“獅子一樣咆哮”和“佛法沒有南北之分”，表達了對佛法境界的追求和超越世俗的決心。
整首詩詞既展現了蘇軾個人的人生感悟，也折射出了宋代士人對于名利與超脫的思考。它以簡練而富有意境的語言，表達了對禪修道路的向往和對世俗欲望的超越，具有深刻的哲理和審美價值。
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