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上元過(guò)祥符僧可久房蕭然無(wú)燈火分句解釋?zhuān)?/div>

1:門(mén)前歌鼓斗分朋,一室清風(fēng)冷欲冰

2:不把琉璃閑照佛,始知無(wú)盡本無(wú)燈

上元過(guò)祥符僧可久房蕭然無(wú)燈火 / 作者:蘇軾

門(mén)前歌鼓斗分朋,一室清風(fēng)冷欲冰。

不把琉璃閑照佛,始知無(wú)盡本無(wú)燈。



上元過(guò)祥符僧可久房蕭然無(wú)燈火解釋?zhuān)?/h2>


《上元過(guò)祥符僧可久房蕭然無(wú)燈火》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

門(mén)前歌鼓斗分朋,

一室清風(fēng)冷欲冰。

不把琉璃閑照佛,

始知無(wú)盡本無(wú)燈。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞描述了蘇軾在上元節(jié)時(shí)經(jīng)過(guò)祥符寺,發(fā)現(xiàn)僧人可久房的房間內(nèi)沒(méi)有點(diǎn)燈,卻有一股清風(fēng)吹拂的冷意。詩(shī)人觸發(fā)了對(duì)生命和人生意義的思考,表達(dá)了一種超越具象和物質(zhì)的境界。

賞析:

這首詩(shī)詞以寥寥數(shù)語(yǔ)表達(dá)了深刻的詩(shī)意,具有哲理性質(zhì)。下面逐句進(jìn)行賞析:

1. 門(mén)前歌鼓斗分朋:

這句描述了節(jié)日的熱鬧景象,門(mén)前歌舞喧天,各種娛樂(lè)活動(dòng)爭(zhēng)相進(jìn)行。這里的“斗分朋”意味著人們分成了不同的群體,參與不同的娛樂(lè)形式。

2. 一室清風(fēng)冷欲冰:

這句描繪了僧人可久房的房間內(nèi)清冷的氛圍,沒(méi)有點(diǎn)燃燈火,但卻有一股涼風(fēng)吹拂。這種清冷的氛圍與外面喧囂熱鬧的景象形成鮮明對(duì)比,給人一種靜謐和超脫塵世的感覺(jué)。

3. 不把琉璃閑照佛:

這句表達(dá)了蘇軾對(duì)僧人的贊嘆和思考。琉璃是一種美玉,通常用來(lái)制作佛像的眼睛。這里的意思是僧人不需要依靠外界的光亮來(lái)照亮佛像,因?yàn)樗陨硪呀?jīng)具備了內(nèi)心的光明和智慧。

4. 始知無(wú)盡本無(wú)燈:

這句表達(dá)了蘇軾對(duì)生命和人生意義的思考。他通過(guò)觀察僧人無(wú)燈的房間,意識(shí)到人生的本質(zhì)是沒(méi)有盡頭的,沒(méi)有固定的形態(tài)或存在。這里的“燈”不僅指物質(zhì)的光源,也隱喻著對(duì)生命和世界的認(rèn)知。

整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)寺廟和僧人的描寫(xiě),以及對(duì)外界和內(nèi)心的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)物質(zhì)和虛幻的超越,探尋生命和人生真諦的思考。它傳遞了一種超越世俗的境界,呼喚人們超越物質(zhì)欲望,追求內(nèi)心的光明和智慧。




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