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玉樓春 / 作者：辛棄疾 |
故也。
余謂世無(wú)是事而有是理，樂(lè)所謂無(wú)，猶之有也。
戲作數(shù)語(yǔ)以明之
有無(wú)一理誰(shuí)差別。
樂(lè)令區(qū)區(qū)渾未達(dá)。
事言無(wú)處未嘗無(wú)，試把所無(wú)憑理說(shuō)。
伯夷饑采西山蕨。
何畢搗齏餐杵鐵。
仲尼去衛(wèi)又之陳，此是北車入鼠穴。
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玉樓春解釋：
《玉樓春》是宋代辛棄疾的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
故也。余謂世無(wú)是事而有是理，
樂(lè)所謂無(wú)，猶之有也。
戲作數(shù)語(yǔ)以明之有無(wú)一理誰(shuí)差別。
樂(lè)令區(qū)區(qū)渾未達(dá)。
事言無(wú)處未嘗無(wú)，試把所無(wú)憑理說(shuō)。
伯夷饑采西山蕨。
何畢搗齏餐杵鐵。
仲尼去衛(wèi)又之陳，此是北車入鼠穴。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞表達(dá)了辛棄疾對(duì)人生中事與理的思考。他認(rèn)為世間并沒(méi)有所謂的是與非的事情，而是人們主觀上認(rèn)定的理念。所謂的樂(lè)趣也是一種虛無(wú)，與存在并無(wú)太大差別。他以戲謔的語(yǔ)言表達(dá)出這種對(duì)有與無(wú)、事與理的區(qū)別的思考，并認(rèn)為自己對(duì)此仍未能完全領(lǐng)悟。
賞析：
這首詩(shī)詞以辛棄疾獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)世間事物的看法。他以幽默、戲謔的方式，揭示了人們對(duì)于事與理的區(qū)分其實(shí)是主觀的，相對(duì)而言，并無(wú)絕對(duì)的準(zhǔn)則。他以伯夷饑餓卻采摘山蕨、何畢用杵子搗成粥來(lái)充饑、孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)又去陳國(guó)的例子，形象地詮釋了這種主觀認(rèn)知對(duì)人生的影響。最后一句"此是北車入鼠穴"則暗喻世事變幻無(wú)常，充滿了不確定性。
整首詩(shī)詞通過(guò)辛棄疾獨(dú)特的語(yǔ)言和形象的比喻，探討了人生中事情和理念的關(guān)系，以及人們對(duì)于事物的主觀認(rèn)知。它提醒人們?cè)诿鎸?duì)世事時(shí)要保持開(kāi)放的心態(tài)，不要過(guò)于執(zhí)著于表面的對(duì)與錯(cuò)，而是要更加關(guān)注內(nèi)在的價(jià)值和真諦。該詩(shī)詞在宋代文學(xué)中具有一定的思辨性和反思性，展現(xiàn)了辛棄疾獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和深邃的思想。 |
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