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滿(mǎn)江紅(送宋惠父入江西幕) / 作者:劉克莊 |
滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),余事到、穰苴兵法。
新受了、烏公書(shū)幣,著鞭垂發(fā)。
黃紙紅旗喧道路,黑風(fēng)青草空巢穴。
向幼安、宣子頂頭行,方奇特。
溪峒事,聽(tīng)儂說(shuō)。
龔遂外,無(wú)長(zhǎng)策。
便獻(xiàn)俘非勇,納降非怯。
帳下健兒休盡銳,草間赤子俱求活。
到崆峒、快寄凱歌來(lái),寬離別。
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滿(mǎn)江紅(送宋惠父入江西幕)解釋?zhuān)?/h2> 《滿(mǎn)江紅(送宋惠父入江西幕)》是一首宋代劉克莊創(chuàng)作的詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文:
滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),余事到、穰苴兵法。
我滿(mǎn)懷著詩(shī)書(shū)之學(xué),致力于事務(wù),研究著穰苴兵法。
新受了、烏公書(shū)幣,著鞭垂發(fā)。
最近獲得了烏公賜予的書(shū)幣,準(zhǔn)備整理發(fā)揚(yáng)。
黃紙紅旗喧道路,黑風(fēng)青草空巢穴。
黃紙紅旗在道路上飄揚(yáng),黑風(fēng)吹過(guò)青草覆蓋的空巢穴。
向幼安、宣子頂頭行,方奇特。
我向幼安、宣子等人致以崇高的敬意,他們具有非凡的才能和特質(zhì)。
溪峒事,聽(tīng)儂說(shuō)。
溪峒的事情,我愿意聽(tīng)你講述。
龔遂外,無(wú)長(zhǎng)策。
龔遂在外面,沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。
便獻(xiàn)俘非勇,納降非怯。
主動(dòng)獻(xiàn)俘并不代表沒(méi)有勇氣,主動(dòng)投降并不代表膽怯。
帳下健兒休盡銳,草間赤子俱求活。
帳下的勇士們不必竭盡全力,草原上的孩子們都渴望生存。
到崆峒、快寄凱歌來(lái),寬離別。
我將寄去凱歌給崆峒,以寬慰我們的離別之情。
這首詩(shī)詞以送別宋惠父入江西幕為背景,表達(dá)了作者對(duì)宋惠父的贊揚(yáng)和祝福,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的思考和對(duì)平民百姓的關(guān)懷。
詩(shī)中描繪了作者滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的學(xué)識(shí)和積累,他在研究穰苴兵法,準(zhǔn)備整理發(fā)揚(yáng)烏公賜予的書(shū)幣。黃紙紅旗在道路上飄揚(yáng),象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和摧毀。黑風(fēng)青草的描繪則反映了荒蕪和無(wú)人居住的景象。
作者向幼安、宣子等人致以崇高的敬意,表達(dá)了對(duì)他們非凡才能和獨(dú)特品質(zhì)的贊賞。詩(shī)中還提到了龔遂等人,暗示他們?nèi)狈﹂L(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃和智謀。
詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)獻(xiàn)俘和主動(dòng)投降并不代表缺乏勇氣和膽怯,這體現(xiàn)了作者對(duì)人性的理解和對(duì)底層百姓的同情。他希望軍隊(duì)中的士兵不必竭盡全力,而草原上的孩子們則渴望生存。
最后,作者將寄去凱歌給崆峒,以寬慰彼此的離別之情,表達(dá)了對(duì)宋惠父的祝福和對(duì)和平的向往。
整體而言,這首詩(shī)詞既反映了戰(zhàn)亂時(shí)期的殘酷和荒涼,又表達(dá)了作者對(duì)知識(shí)和才能的崇尚,以及對(duì)底層百姓的賞析:
這首詩(shī)詞以宋代劉克莊送別宋惠父入江西幕為背景,融合了對(duì)知識(shí)和才能的崇尚以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思考和對(duì)底層百姓的關(guān)懷。詩(shī)中運(yùn)用了多種意象和對(duì)比的手法,展現(xiàn)了作者的情感和思想。
首先,詩(shī)中描繪了作者滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的學(xué)識(shí)和積累,這表明他在文化知識(shí)方面的自信和自豪。他研究穰苴兵法,準(zhǔn)備整理發(fā)揚(yáng)烏公賜予的書(shū)幣,這顯示了他對(duì)軍事戰(zhàn)略和歷史的關(guān)注和熱愛(ài)。
其次,詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪給人一種殘酷和荒涼的感覺(jué)。黃紙紅旗在道路上飄揚(yáng),黑風(fēng)青草的描繪傳達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和無(wú)人居住的景象。這種對(duì)比強(qiáng)烈地突出了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的苦難和困境。
詩(shī)中還通過(guò)對(duì)幼安、宣子等人的贊揚(yáng),展現(xiàn)了對(duì)才能和特質(zhì)的崇敬。幼安、宣子等人具有非凡的才能和獨(dú)特的品質(zhì),他們被視為令人欽佩的人物。與之相對(duì),詩(shī)中提到的龔遂等人則被暗示缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃和智謀。
作者在詩(shī)中強(qiáng)調(diào)主動(dòng)獻(xiàn)俘和主動(dòng)投降并不代表缺乏勇氣和膽怯,這體現(xiàn)了他對(duì)人性的理解和對(duì)底層百姓的同情。他希望軍隊(duì)中的士兵不必竭盡全力,而草原上的孩子們則渴望生存。這種對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)底層百姓的關(guān)注使詩(shī)詞更加貼近人民的生活。
最后,作者將寄去凱歌給崆峒,以寬慰彼此的離別之情,表達(dá)了對(duì)宋惠父的祝福和對(duì)和平的向往。這種離別的情感和對(duì)和平的追求使詩(shī)詞具有深刻的人情味和情感共鳴。
總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)知識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的描繪,展現(xiàn)了作者豐富的情感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。它既具有歷史背景的特點(diǎn),又表達(dá)了作者對(duì)知識(shí)、才能和底層百姓的關(guān)注和關(guān)懷,具有一定的藝術(shù)和價(jià)值意義。 |
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