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二風詩·治風詩五篇·至正 / 作者：元結 |
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故為《至正》之詩
一章四韻八句）
為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；
讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。
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二風詩·治風詩五篇·至正解釋：
《二風詩·治風詩五篇·至正》
治風詩五篇，首元濟，為君之道，何以為明？
古有正王，能正慎恭和以安上下，故為至治。
功不濫賞，罪不濫刑；讜言則聽，諂言不聽；
王至是然，可為明焉。
中文譯文：
以至善之治為君之道，何以體現明智？
古代有著正直的君王，能夠以正直、謹慎、恭敬、和諧來安撫上下，因此被稱為至治之王。
表揚功績不濫加賞賜，處理罪惡不濫用刑罰；
正直的奏言會被傾聽，奉承之言不會被采納；
只有君王能夠達到這樣的境地，才能稱之為明智。
詩意：
這首詩詞講述了作為君主，要以至善之治作為自己的道德準則，來治理國家。描繪了一位君王應該有的品德和作風。正直、謹慎、恭敬、和諧的治理方法能夠安撫和統一人心，促進社會的穩定和繁榮。同時，詩中也強調了君王應該有良好的心性和判斷力，要能夠辨別正直的忠言和奉承諂媚的言辭。只有這樣，才能稱之為明智之君。
賞析：
這首詩詞通過對君主治理方式的講述，展現了古代道德倫理觀念和君主治國的思想。詩詞簡潔明快，表達直接，用字樸素，卻表達了深刻的含義。通過對正直君王的描繪，強調了治理國家的重要性和君王應具備的品德與作風。整首詩詞流暢自然，給人以明晰而深思的感覺。展現了作者才思敏捷和對時代風尚的敏銳感知。 |
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