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只應神物長為主，未必浮槎即有靈的下一句是什么
“
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
”是出自《羅隱》創作的“衡陽泊木居士廟下作（一題作題木居士廟）”，總共“4”句，當前“只應神物長為主，未必浮槎即有靈”是出自第2句。
“
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
”的下一句是：“八月風波飄不去，四時黍稷薦惟馨”
只應神物長為主，未必浮槎即有靈
八月風波飄不去，四時黍稷薦惟馨
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