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送僧歸剡山分句解釋：

送僧歸剡山 / 作者：貫休

遠逃為亂處，寺與石城連。

木落歸山路，人初刈剡田。

荒林猴咬栗，戰(zhàn)地鬼多年。

好去楞伽子，精修莫偶然。

送僧歸剡山解釋：

《送僧歸剡山》是唐代貫休創(chuàng)作的一首詩詞，描繪了送僧人歸歸隱山林的場景。

中文譯文：

遠逃為亂處，

寺與石城連。

木落歸山路，

人初刈剡田。

荒林猴咬栗，

戰(zhàn)地鬼多年。

好去楞伽子，

精修莫偶然。

詩意和賞析：

這首詩以描述送僧人歸隱山林為主題，首句“遠逃為亂處”，暗示了僧人逃離戰(zhàn)亂的混亂世界，來到了僻靜的山林。接下來，“寺與石城連”，說明僧人所去的地方與山林相連，有一片寧靜的寺廟存在。

第三、四句寫“木落歸山路，人初刈剡田”。這里的“歸山路”暗喻僧人歸隱山林的道路，也可以理解為歸心向善的道路。而“人初刈剡田”描繪了僧人所在地荒野中人們剛剛開始準(zhǔn)備耕種的景象，和僧人選擇離開塵世隱居相呼應(yīng)。

接下來的兩句“荒林猴咬栗，戰(zhàn)地鬼多年”則點出了僧人所處的地方荒涼的景象和曾經(jīng)的戰(zhàn)亂?；牧种械暮镒右е踝?，表明這個地方的人跡罕至，而“戰(zhàn)地鬼多年”則暗示了此地曾經(jīng)歷過長期的戰(zhàn)亂和殘酷。

最后兩句“好去楞伽子，精修莫偶然”，是詩人對僧人送別的囑咐和祝福。楞伽子是佛教經(jīng)典之一，詩中的“好去”是勸僧人繼續(xù)前往修行的道路，同時也提醒他要專心用心，不要粗心馬虎。

整首詩以平實的語言表達了送僧人歸隱山林的情景，描繪了僧人逃離戰(zhàn)爭的痛苦，追求心靈的凈土的意志。通過對自然景觀的描寫和對僧人去處的寄托，表達了對安靜和寧祥生活的追求。這首詩詞既展現(xiàn)了作者對禪宗生活的向往，同時也體現(xiàn)了對亂世的思考和對正道的追求。

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