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水調(diào)歌頭（用王沖之韻贈(zèng)僧定淵） / 作者：王之道 |
敗屋擁破衲，驚飆漫颼F059。
不離當(dāng)處人見(jiàn)，操彗上藍(lán)游。
彈指九州四海，浪說(shuō)其來(lái)云聚，其去等風(fēng)休。
莫作袈裟看，吾道慣聃丘。
齊死生，同寵辱，泯春秋。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
閑舉前人公案，試問(wèn)把鋤空手，何似步騎牛。
會(huì)得個(gè)中語(yǔ)，凈土在閻浮。
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水調(diào)歌頭（用王沖之韻贈(zèng)僧定淵）解釋：
《水調(diào)歌頭（用王沖之韻贈(zèng)僧定淵）》是宋代詩(shī)人王之道創(chuàng)作的一首詩(shī)。詩(shī)人以水調(diào)歌謠的形式，表達(dá)了對(duì)僧人定淵的贊賞和祝福。
詩(shī)中描寫(xiě)了僧人定淵身著破爛的袈裟，住在破敗的房屋里。詩(shī)人稱贊他的修行不離當(dāng)?shù)?，四處游走，彈指之間能游遍九州，談?wù)摫姸囡L(fēng)云之事，卻能保持超然的心境。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)不要只看僧人的袈裟外表，他的道路是與聃丘相通的。詩(shī)人提到生死、寵辱、春秋等人生的悲歡離合，但對(duì)于這些榮辱得失，他都以冷靜超越的態(tài)度對(duì)待。他認(rèn)為，名聲和利益都如同天地間的一只蜉蝣，微不足道。詩(shī)人以自己空手持鋤的形象質(zhì)問(wèn)前人，問(wèn)他們是否比得上正在修行的僧人，暗示修行的價(jià)值和意義。最后，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)僧人定淵的祝福，希望他能夠達(dá)到凈土的境界。
這首詩(shī)以水調(diào)歌謠的形式，旋律歡快，字句押韻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)僧人定淵的贊美和祝福。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比和對(duì)前人的質(zhì)問(wèn)，展示了修行的真正價(jià)值和人生的無(wú)常。整首詩(shī)意境廣闊，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，給人以思考和啟示。 |
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