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巽上人以竹閑自采新茶見(jiàn)贈(zèng),酬之以詩(shī)分句解釋:

1:芳叢翳湘竹,零露凝清華

2:復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽

3:蒸煙俯石瀨,咫尺凌丹崖

4:圓方麗奇色,圭璧無(wú)纖瑕

5:呼兒爨金鼎,馀馥延幽遐

6:滌慮發(fā)真照,還源蕩昏邪

7:猶同甘露飯,佛事薰毗耶

8:咄此蓬瀛侶,無(wú)乃貴流霞

巽上人以竹閑自采新茶見(jiàn)贈(zèng),酬之以詩(shī) / 作者:柳宗元

芳叢翳湘竹,零露凝清華。

復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽。

蒸煙俯石瀨,咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色,圭璧無(wú)纖瑕。

呼兒爨金鼎,馀馥延幽遐。

滌慮發(fā)真照,還源蕩昏邪。

猶同甘露飯,佛事薰毗耶。

咄此蓬瀛侶,無(wú)乃貴流霞。


巽上人以竹閑自采新茶見(jiàn)贈(zèng),酬之以詩(shī)解釋:


《巽上人以竹閑自采新茶見(jiàn)贈(zèng),酬之以詩(shī)》是唐代柳宗元的一首詩(shī)。這首詩(shī)以描寫竹子和采茶為主題,表達(dá)了作者在山間閑逸自然的境地中的愉悅和對(duì)友人的贊賞。

詩(shī)詞的中文譯文:

芳叢翳湘竹,零露凝清華。

復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽。

蒸煙俯石瀨,咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色,圭璧無(wú)纖瑕。

呼兒爨金鼎,馀馥延幽遐。

滌慮發(fā)真照,還源蕩昏邪。

猶同甘露飯,佛事薰毗耶。

咄此蓬瀛侶,無(wú)乃貴流霞。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)以山中的竹叢和采茶的場(chǎng)景為背景,展現(xiàn)了作者在自然環(huán)境中的寧?kù)o和對(duì)朋友的贊美。

詩(shī)的開(kāi)頭描述了竹叢的美麗和清新,竹子上的露水如珍珠一般閃爍。接著,詩(shī)人表達(dá)了自己是一位山中客人,清晨起來(lái)采摘茶葉的喜悅。

接下來(lái)的幾句描寫了茶葉的生長(zhǎng)環(huán)境。蒸騰的煙霧彌漫在石瀨上方,茶園近在咫尺,高聳的山崖上有茶樹(shù)的身影。茶葉的形狀圓潤(rùn)方正,色彩奇異,沒(méi)有絲毫瑕疵。

在接下來(lái)的幾句中,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)友人的贊賞和感激之情。他比喻友人像呼兒一樣烹制金鼎中的香料,香氣余味擴(kuò)散到幽遠(yuǎn)的地方。這種香氣不僅僅是滿足感官,還能洗滌內(nèi)心的雜念,使人回歸真實(shí)和清明。作者將友人的贈(zèng)茶比作甘露飯,這是一種佛教儀式中的供品,可以凈化心靈。最后一句中,“蓬瀛侶”指的是作者自己,他希望自己能與友人一同享受這種清雅的境界,同時(shí)也向友人表示自己珍視這段友誼。

這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了竹叢和采茶的景色,展示了作者對(duì)自然的贊美和對(duì)友人的感激之情。同時(shí),詩(shī)中融入了一些佛教的思想,強(qiáng)調(diào)茶葉和友誼的凈化和美好的作用。整體上,這首詩(shī)表達(dá)了作者在自然中追求寧?kù)o和真實(shí)的心境,以及對(duì)友人情感的真摯贊賞。



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