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北京學直舍對客 / 作者：晁補之 |
鳥聲落檐間，竹色在戶外。
解屨置幾前，放杖當椅背。
默然仰棟時，往與古初會。
有時遺坐客，十問不一對。
尚因呼乃覺，笑自謝頑昧。
知非慕籧子，事去等蜩蛻。
一生所未免，飲食與眠睡。
所以更頹然，可樂本非內。
有心欲何用，橋起則形累。
賴客同門生，曠蕩乃不愧。
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北京學直舍對客解釋：
《北京學直舍對客》是一首宋代晁補之所作的詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
鳥聲落檐間，竹色在戶外。
在舍內聽到鳥兒的叫聲，看到竹子的綠色。
解屨置幾前，放杖當椅背。
脫下鞋子放在桌前，手杖當作椅背。
默然仰棟時，往與古初會。
靜靜地仰望房梁，回想起與古人的初次相會。
有時遺坐客，十問不一對。
有時候與客人一同坐著，十個問題得到不同的答案。
尚因呼乃覺，笑自謝頑昧。
還因為呼喊而覺醒，自嘲自己的愚昧。
知非慕籧子，事去等蜩蛻。
明白不是在追求名利，事物的變遷像蟬蛻一樣。
一生所未免，飲食與眠睡。
一生中無法避免的，就是吃喝和睡眠。
所以更頹然，可樂本非內。
因此更加頹廢，真正的快樂并非來自內心。
有心欲何用，橋起則形累。
有心思欲望又有何用，搭起橋梁反而增加負擔。
賴客同門生，曠蕩乃不愧。
依賴著客人和同門之情，才能心安理得。
這首詩以一種閑適自得的情境，描述了詩人在北京學直舍對客的場景。詩中描繪了鳥聲在檐間回蕩、竹子的綠色在戶外的景象，以及詩人解下鞋子放在桌前、將手杖當作椅背的動作，展現了一種寧靜和舒適的氛圍。
詩人默然仰望房梁，回憶起與古人的初次相見，表達了對古代文化的向往和尊崇。與客人坐在一起時，得到的答案卻各不相同，暗示了人與人之間的差異和各自的思考。
詩人自嘲自己的愚昧，認識到名利并非追求的目標，而事物的變遷則像蟬蛻一樣不斷進行。詩人認為一生中無法避免的就是吃喝和睡眠，因此內心更加頹廢，真正的快樂不在于物質的滿足。
詩中提到有心思和欲望又有何用，搭起橋梁反而增加負擔，表達了對于功利的反思。詩人依賴著客人和同門之情，才能感到無愧。
總體而言，這首詩詞展現了晁補之對于寧靜、閑適和內心自在的向往，以及對名利功成名就的冷靜反思。通過對客人、古人和自身的思考，詩人表達了對于內心真正快樂的追求。 |
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