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次韻子瞻竹(鼠卯) / 作者：蘇轍 |
野食不穿囷，溪飲不盜盎。
嗟(鼠卯)
獨何罪，膏血自為罔。
陰陽造百物，偏此愚不爽。
肥癡與瘦黠，稟受不相仿。
王孫處深谷，小若兒在襁。
超騰避彈射，將中還復往。
一朝受羈紲，冠帶相賓饗。
愚死智亦擒，臨食抵吾掌。
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次韻子瞻竹(鼠卯)解釋：
詩詞：《次韻子瞻竹(鼠卯)》
譯文：
野外的食物不需要放在倉囷中儲存，溪水的飲用不需要偷別人的器皿。
唉，鼠卯（指老鼠年）自身何罪？卻被膏血所欺騙。
陰陽造化萬物，卻偏偏愚昧不明白。
肥胖的人和愚蠢的人，天生的稟賦不相同。
貴族子弟居于深谷之中，小兒卻在襁褓之中。
躍躍欲試、避開彈射，又再次回到原處。
一旦受到羈紲的束縛，高貴與卑微相互款待。
愚昧者死亡，智者也被捕獲，面對食物，處處受我掌控。
詩意：
這首詩以自然界中的鼠卯（老鼠年）為背景，表達了作者蘇轍對人類社會中的不公正和愚昧現象的思考。詩中通過對野食和溪水的描述，探討了人們追求物質財富和社會地位的執念，以及由此帶來的社會不公和個體的不平等。詩人認為，陰陽造化萬物，但人們卻由于自身的愚昧而無法理解宇宙的真相。他對于貴族子弟和普通人的描繪，凸顯了社會等級的差異，以及權力和地位對人們的影響。最后，詩人表達了對智者和愚者同樣受制于食物的控制的觀察，突顯了人類在物質欲望面前智慧和力量的相對無足輕重。
賞析：
《次韻子瞻竹(鼠卯)》以簡潔明了的語言描繪了人類社會中的不公和愚昧現象，通過對自然景物的比喻和對人物形象的刻畫，表達了詩人對社會現實的思考和觸動。詩詞運用了對比和夸張的手法，如將野食和溪飲與囷和盎作對比，突出了人們追求物質財富和社會地位的不必要性。詩人通過對貴族子弟和普通人的對比，強調了社會等級的差距，并暗示了權力和地位對人們的束縛。最后兩句表達了人類智慧和力量相對于物質欲望的脆弱和無力，以及人們在食物面前的無奈。整首詩通過簡潔而深刻的語言，反映了蘇轍對社會現實的深思和對人性的思考，給人以啟示和思考。
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