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韓干三馬 / 作者：蘇轍 |
老馬側(cè)立鬃尾垂，御者高拱持青絲。
心知后馬有爭(zhēng)意，兩耳微起如立錐。
中馬直視翹右足，眼光已動(dòng)心先馳。
仆夫旋作奔佚想，右手正控黃金羈。
雄姿駿發(fā)最后馬，回身奮鬣真權(quán)奇。
圉人頓轡屹山立，未聽(tīng)決驟爭(zhēng)雄雌。
物生先后亦偶爾，有心何者能忘之。
畫師韓干豈知道，畫馬不獨(dú)畫馬皮。
畫出三馬腹中事，似欲譏世人莫知。
伯時(shí)一見(jiàn)笑不語(yǔ)，告我韓干非畫師。
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韓干三馬解釋：
《韓干三馬》是蘇轍在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
詩(shī)詞中描繪了三匹馬的情景：老馬側(cè)立，鬃尾垂下，御者高拱，手持青絲；心知后馬有爭(zhēng)意，兩耳微微豎起，如同立著錐子；中馬直視，翹起右足，眼神已經(jīng)動(dòng)了，心先馳去；仆夫轉(zhuǎn)身奔跑，右手穩(wěn)穩(wěn)控制著黃金的韁繩；雄姿駿發(fā)的最后一匹馬，回頭奮發(fā)，真是權(quán)力的奇跡。守馬的人立在山上，靜靜地握住韁繩，未聽(tīng)到斗爭(zhēng)的決斷，不知道誰(shuí)是雄馬誰(shuí)是雌馬。物生命運(yùn)的先后也是偶爾的，但有心的人怎能忘記這些？
詩(shī)意：
《韓干三馬》通過(guò)細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了馬的姿態(tài)和心理，同時(shí)也暗含了對(duì)人們世俗爭(zhēng)斗、權(quán)力之爭(zhēng)的諷刺。詩(shī)人通過(guò)畫師韓干的繪畫，將三匹馬的內(nèi)心世界和生活狀態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，暗示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也存在著類似的斗爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)，但這些斗爭(zhēng)又是如此微小、無(wú)足輕重，似乎在嘲笑人們因權(quán)力和地位而爭(zhēng)斗不休，卻忽略了生命的真正意義。
賞析：
《韓干三馬》以馬的形象作為隱喻，通過(guò)對(duì)馬的描寫和馬的內(nèi)心活動(dòng)的展示，表達(dá)了作者對(duì)人們世俗爭(zhēng)斗和權(quán)力斗爭(zhēng)的深刻思考。詩(shī)詞中描繪的細(xì)節(jié)生動(dòng)而精準(zhǔn)，將馬的動(dòng)作和神態(tài)描繪得栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
詩(shī)人通過(guò)“兩耳微起如立錐”、“眼光已動(dòng)心先馳”等描寫，將馬的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，展示了馬的敏感和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的追求。而詩(shī)中的守馬人則以屹立山間的形象出現(xiàn)，象征著冷靜與超然，他不為權(quán)力之爭(zhēng)所動(dòng)，保持著一種獨(dú)立的觀察態(tài)度。
整首詩(shī)以馬為主題，通過(guò)描寫馬的細(xì)節(jié)和內(nèi)心活動(dòng)，間接表達(dá)了作者對(duì)人們爭(zhēng)斗和權(quán)力斗爭(zhēng)的思考。馬的形象在詩(shī)中被賦予了一種象征意義，既代表了人們的欲望和追求，又暗示了這些追求的虛無(wú)和無(wú)意義。
最后兩句：“伯時(shí)一見(jiàn)笑不語(yǔ)，告我韓干非畫師?！眲t是詩(shī)人對(duì)于畫師韓干的評(píng)價(jià)。詩(shī)人以一種幽默的方式告訴我們，韓干的繪畫并不僅僅是畫馬的皮毛，而是在畫馬的同時(shí)，也在揭示人們對(duì)于生活和權(quán)力的追求，以及這種追求的荒謬和可笑。
《韓干三馬》這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)馬的描繪和馬的內(nèi)心世界的展示，暗示了人們世俗爭(zhēng)斗和權(quán)力斗爭(zhēng)的荒謬和可笑。馬在詩(shī)中被賦予了象征意義，代表了人們的欲望和追求。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描寫和幽默的評(píng)價(jià)，以及畫師韓干的作品，呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)而深刻的畫面，引發(fā)了人們對(duì)于生命意義和權(quán)力追求的思考。
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