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持軸山中大慈圣，普應(yīng)諸供作佛事。
雖設(shè)大鈴金刪杵，如世休馬櫜弓矢。
龍女來獻(xiàn)九淵珠，無心奉施無心受。
清凈之眾見尋常，相視還如土木偶。
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南山羅漢贊十六首解釋：
這首詩詞是黃庭堅(jiān)的《南山羅漢贊十六首》，下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
持軸山中大慈圣，
在南山中，有一位慈悲圣者，
普應(yīng)諸供作佛事。
他接受一切供養(yǎng)，為眾生辦佛事。
雖設(shè)大鈴金刪杵，
他在法會上搖動大鈴和敲擊金刪杵，
如世人休息馬櫜弓矢。
就像世人在休息時(shí)不再使用弓箭馬櫜一樣。
龍女來獻(xiàn)九淵珠，
龍女前來獻(xiàn)上寶貴的珠寶，
無心奉施無心受。
他既不貪戀這些財(cái)寶，也無意接受。
清凈之眾見尋常，
眾人看到他這種清凈，覺得很平常，
相視還如土木偶。
他們相互對視，卻好像是面對木偶一樣。
詩意和賞析：
這首詩描繪了南山中的一位慈悲圣者，他雖然身處山中，卻廣泛接受眾人的供養(yǎng)，為眾生辦理佛事。他在法會上搖動大鈴和敲擊金刪杵，這象征著他在廣大眾生中喚醒覺悟的聲音。與此同時(shí)，他不貪戀財(cái)寶，也沒有意圖接受龍女獻(xiàn)上的珠寶，表現(xiàn)出他超越物質(zhì)欲望的境界。
整首詩以明快的語言描繪了這位圣者的形象和他的行為。他的清凈和超脫讓人們覺得平常，甚至像是面對無生命的木偶一樣。這種對比強(qiáng)調(diào)了他與世俗的差異和超凡脫俗的境界。
這首詩詞通過對圣者的描繪，表達(dá)了慈悲和超脫的理念。它呈現(xiàn)了一種超越物質(zhì)欲望的境界，并強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的清凈和平靜。這種境界是佛教追求的目標(biāo)之一，同時(shí)也是作者對修行者的贊頌和推崇。
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