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鼓缶多秦聲，琵琶作胡語(yǔ)。
是中非神奇，根器如此故。
范公秉文德，斷國(guó)極可否。
至今筦樞機(jī)，大度而少與。
蟬嫣世有人，風(fēng)壑嘯兩虎。
小心學(xué)忠孝，鄙事能垅畝。
持論不籧筱，奉身謝夸詡。
頗知城南園，文會(huì)英俊侶。
何當(dāng)休沐歸，懷茗就煎去。
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次以道韻寄范子夷子默解釋：
《次以道韻寄范子夷子默》是宋代黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
鼓缶多秦聲，
琵琶作胡語(yǔ)。
是中非神奇，
根器如此故。
范公秉文德，
斷國(guó)極可否。
至今筦樞機(jī)，
大度而少與。
蟬嫣世有人，
風(fēng)壑嘯兩虎。
小心學(xué)忠孝，
鄙事能垅畝。
持論不籧筱，
奉身謝夸詡。
頗知城南園，
文會(huì)英俊侶。
何當(dāng)休沐歸，
懷茗就煎去。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞以韻律工整的形式表達(dá)了黃庭堅(jiān)對(duì)范子夷子默的思念和贊美之情。
詩(shī)的開頭描述了鼓缶和琵琶的聲音，鼓缶多是指戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)鼓，琵琶則象征了胡人的語(yǔ)言和文化，暗示了歷史上中原與北方游牧民族的交往和交融，表達(dá)了這種文化融合的神奇之處，也反映了作者對(duì)歷史文化的關(guān)注。
接下來(lái)的幾句中，黃庭堅(jiān)稱贊范子夷子默擁有卓越的才德，可以斷國(guó)家的大事，指出他在政務(wù)上的重要地位。然而，雖然范子夷子默具有廣博的才華和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，但他卻很少與世人交往，保持著一種超然的態(tài)度。
詩(shī)的后半部分，黃庭堅(jiān)提到了蟬和壑，蟬喻指世間有志之人，壑則指英雄之地。他告誡人們要謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)忠孝，不將自己卷入瑣事之中，盡量避免平庸瑣碎的事務(wù)，專注于追求高尚的品德和志向。他堅(jiān)持自己的主張，不迎合權(quán)貴，也不諂媚奉承。他表示要以身體力行，而不是言辭夸夸其談。
最后兩句表達(dá)了黃庭堅(jiān)對(duì)茶和茶文化的向往。他希望有一天能夠放下繁忙的工作，回到家中休息，泡一壺茶，享受寧?kù)o和宴會(huì)的樂(lè)趣。
這首詩(shī)詞展示了黃庭堅(jiān)對(duì)范子夷子默的敬佩和思念之情，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)高尚品德和志向的追求，并對(duì)茶文化的向往。整首詩(shī)意蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生和文化的思考和感悟。
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