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一身入定千身出，云居不打這鼓笛。
虎馱太華入高麗，波斯鼻孔撐白日。
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云居佑禪師燒香頌解釋：
《云居佑禪師燒香頌》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
一身入定千身出，
云居不打這鼓笛。
虎馱太華入高麗，
波斯鼻孔撐白日。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描述了一個(gè)出離塵世的禪師的境界和超凡的能力。禪師通過(guò)冥想入定，可以化身千百個(gè)身體，同時(shí)在不同的地方出現(xiàn)。他以云居之名，不需要吹奏鼓笛來(lái)吸引世俗的注意。他可以乘著虎到太華山，或者飛越到遙遠(yuǎn)的高麗國(guó)（古代稱朝鮮半島的一部分），甚至可以撐起波斯的鼻孔遮蔽白日的光芒。
賞析：
這首詩(shī)詞展示了佑禪師超然的境界和非凡的能力，描繪了他在禪定中的神奇體驗(yàn)。通過(guò)一身入定千身出的描繪，表達(dá)了禪師超越塵世的狀態(tài)，突破了個(gè)體的限制，達(dá)到了一種無(wú)所束縛的境界。
云居不打這鼓笛，表達(dá)了禪師不需要借助世俗的手段來(lái)吸引人們的注意，他的存在本身就足以引起人們的敬仰和追隨。
詩(shī)中的虎馱太華入高麗和波斯鼻孔撐白日，展示了禪師超越時(shí)空和地域的能力。虎馱太華指的是禪師乘坐虎到太華山，象征著他可以超越常人的能力，自由自在地行動(dòng)。而波斯鼻孔撐白日則是一種夸張的描寫，形象地表達(dá)了禪師的神通廣大，可以遮蔽甚至改變自然界的奇特現(xiàn)象。
整首詩(shī)詞通過(guò)濃郁的想象力和夸張的表達(dá)展示了佑禪師的超凡境界，彰顯了禪宗思想中超脫塵世、追求解脫的精神。同時(shí)，詩(shī)詞的藝術(shù)形象和意象也給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和想象空間，展示了黃庭堅(jiān)卓越的文學(xué)才華。
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