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次韻酬朱昌叔五首 / 作者：王安石 |
點(diǎn)也自殊由與求，既成春服更何憂。
拙於人合且天合，靜與道謀非食謀。
未愛(ài)京師傳谷口，但知鄉(xiāng)里勝壺頭。
嗟予老矣無(wú)一事，復(fù)得此君相與游。
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次韻酬朱昌叔五首解釋：
這首詩(shī)詞是宋代文人王安石所作，題為《次韻酬朱昌叔五首》。下面是我對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
點(diǎn)也自殊由與求，
既成春服更何憂。
拙於人合且天合，
靜與道謀非食謀。
未愛(ài)京師傳谷口，
但知鄉(xiāng)里勝壺頭。
嗟予老矣無(wú)一事，
復(fù)得此君相與游。
詩(shī)意：
這首詩(shī)是王安石以對(duì)朱昌叔的五首詩(shī)作為回應(yīng)所作的。詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)朋友的贊美和感慨。詩(shī)中主要表達(dá)了以下幾層含義：
首先，詩(shī)人認(rèn)為自己的才華雖然平凡，但是在追求真理和道德方面與眾不同。他認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)境界，穿上春天的服裝，不再有任何憂慮。這里的春服可以理解為詩(shī)人在心靈上達(dá)到了一個(gè)愉悅、安寧的狀態(tài)。
其次，詩(shī)人自謙自己的才華拙劣，但他認(rèn)為自己與天地之間有一種奇妙的共鳴。他不追逐世俗的功名利祿，而是靜靜地思考道德和真理的問(wèn)題。他認(rèn)為這種追求并非是為了滿足生活的需求，而是一種心靈追求和修煉。
然后，詩(shī)人提到自己并不向往繁華的京師，而是喜歡鄉(xiāng)間的寧?kù)o和山水之間的美景。他對(duì)京師的了解僅限于傳聞，但是對(duì)故鄉(xiāng)的山水景色卻了如指掌。這里的勝壺頭可以理解為詩(shī)人心目中鄉(xiāng)村景色的代表，表達(dá)了他對(duì)清幽自然環(huán)境的向往和喜愛(ài)。
最后，詩(shī)人表示自己已經(jīng)年老，沒(méi)有什么事情可以讓他忙碌和擔(dān)憂，但是他卻能與朋友一起游玩。通過(guò)與朋友的交流和相伴，詩(shī)人在心靈上得到了滿足和安慰。
賞析：
這首詩(shī)詞表達(dá)了王安石對(duì)朋友的贊美和對(duì)內(nèi)心境界的自省。詩(shī)人以自謙的態(tài)度，表達(dá)了自己在道德追求和思考方面的獨(dú)特性。他不追逐功名利祿，而是靜心修煉，追求心靈的寧?kù)o和真理的探索。詩(shī)中也流露出對(duì)鄉(xiāng)村自然的喜愛(ài)和向往，以及對(duì)友誼的珍視和欣慰。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境清新，通過(guò)對(duì)自然、心靈和友誼的描繪，表達(dá)了作者對(duì)簡(jiǎn)樸寧?kù)o生活追求的理念，以及對(duì)與友人相伴的珍貴之情。
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