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謁曾魯公 / 作者：王安石 |
翊戴三朝冕有蟬，歸榮今作地行仙。
且開京闕蕭何第，未放江湖范蠡船。
老景已鄰周呂尚，慶門方似漢韋賢。
一觴豈足為公壽，愿賦長虹吸百川。
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謁曾魯公解釋：
詩詞：《謁曾魯公》
翻譯：《拜訪曾魯公》
詩意：這首詩是王安石寫給曾魯公的，表達了對曾魯公的敬仰和祝愿。詩中通過描繪神話中的仙人和歷史上的偉人，表達了對曾魯公的贊美和祝福。
賞析：這首詩詞由七個四言句組成，采用了古代詩歌常見的律呼應和意象重疊的手法。下面是對每句的分析：
1. 翊戴三朝冕有蟬：這里的"翊戴三朝冕"指的是曾魯公在朝廷中擔任重要職務，并身穿皇家的冕服，象征權力和榮耀。"有蟬"表示曾魯公的聲望和名聲像蟬鳴一樣響亮。
2. 歸榮今作地行仙："歸榮"指的是曾魯公回到故鄉，享受功成名就帶來的榮耀。"地行仙"意味著曾魯公在人間已經有了仙人般的風采和境界。
3. 且開京闕蕭何第："且開京闕"表示曾魯公應該得到更高的榮譽和地位，比如可以進入皇宮中的京闕。"蕭何第"指的是曾魯公應該取代蕭何成為權臣。
4. 未放江湖范蠡船："未放江湖"表示曾魯公還沒有離開塵世，仍然在世俗中奮斗。"范蠡船"指的是范蠡在湖上游玩的船只，暗示曾魯公應該有更高的抱負和追求。
5. 老景已鄰周呂尚："老景已鄰"表示曾魯公已經年老，"周呂尚"指的是歷史上的周瑜和呂尚，兩位英雄都在年老之時展示了出眾的才華和智慧。這里表達了對曾魯公晚年依然有所作為的期望。
6. 慶門方似漢韋賢："慶門"表示曾魯公應該得到慶祝和迎接，"漢韋賢"指的是漢朝時期的韋賢，他在晚年時還能繼續為國家做出貢獻。這里暗示曾魯公晚年仍然有機會為國家和社會做出貢獻。
7. 一觴豈足為公壽，愿賦長虹吸百川："一觴豈足為公壽"表示一杯酒不能夠祝愿曾魯公長壽。"愿賦長虹吸百川"表達了對曾魯公的祝福，希望他能夠像長虹一樣匯聚百川的智慧和才華。
總體來說，這首詩詞表達了作者對曾魯公的敬仰和祝福，希望他能夠在晚年繼續有所作為，為國家和社會做出貢獻。詩中運用了《謁曾魯公》
翊戴三朝冕有蟬，
歸榮今作地行仙。
且開京闕蕭何第，
未放江湖范蠡船。
老景已鄰周呂尚，
慶門方似漢韋賢。
一觴豈足為公壽，
愿賦長虹吸百川。
中文譯文：
佩戴三朝的冕旒，擁有像蟬鳴般的聲望，
如今功成名就，歸隱在仙人般的境地。
應該開啟皇城的大門，居于蕭何之位，
尚未放棄江湖，像范蠡乘船航行。
老景已經與周瑜、呂尚為鄰，
慶賀門庭，猶如漢朝的韋賢。
一杯酒怎能祝賀公侯的壽命，
愿賦予長虹之力，汲取百川之智慧。
詩意和賞析：
這首詩是王安石為曾魯公所作，表達了對曾魯公的敬仰和祝福之情。詩中通過描繪神話中的仙人和歷史上的偉人，表達了對曾魯公的贊美和美好祝愿。
詩的開頭，描述了曾魯公佩戴著皇家的冕旒，擁有崇高的地位和聲望，如同蟬鳴一樣響亮。接著，詩人表達了曾魯公功成名就，達到了仙人般的境地，歸隱于人世之外，享受榮耀和榮華。
接下來的兩句，詩人希望曾魯公能夠開啟皇城的大門，居于蕭何之位，意味著詩人認為曾魯公應該取得更高的地位和榮譽，超越歷史上的權臣蕭何。同時，詩人也暗示曾魯公不應該放棄江湖，仍應有更高的抱負和追求，如同范蠡乘船航行，廣納天下英才。
繼而，詩人提到曾魯公已經進入晚年，但和周瑜、呂尚這樣的英雄并駕齊驅，希望曾魯公晚年依然能夠展現出卓越的才華和智慧。慶門方似漢朝的韋賢，描述了慶祝和迎接曾魯公的盛況，將其與漢朝時期的賢臣韋賢相提并論。
最后兩句表達了詩人對曾魯公長壽的祝愿，指出一杯酒是不能夠完全祝賀公侯的壽命的，而愿意將長虹之力賦予曾魯公，希望他能夠吸取百川之智慧，繼續有所作為。
總體來說，這首詩表達了作者對曾魯公的崇敬和祝福之情，贊美了他的功績和才華，并希望他能夠在晚年繼續有所作為，為國家和社會做出貢獻。詩中使用了古典詩歌的修辭手法和
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