“嗟余無道骨，發我入太行”是出自《王昌齡》創作的“就道士問周易參同契”，總共“5”句，當前“嗟余無道骨，發我入太行”是出自第5句。
“嗟余無道骨，發我入太行”解釋：
《就道士問周易參同契》是唐代詩人王昌齡創作的一首詩。這首詩表達了他對道教經典《周易參同契》的向往以及自己未能成為道士的遺憾之情。
具體到詩句“嗟余無道骨，發我入太行”：
- “嗟余無道骨”：這里的“嗟”是感嘆詞，“余”指詩人自己。“道骨”是指修煉成仙所必需的一種特殊體質或精神境界。這句話的意思是詩人感嘆自己沒有成為道士的資質或條件。
- “發我入太行”：“發”在這里有“派遣”的意思，也可以理解為“讓我”。太行山是中國北方的一條重要山脈，自古以來就被視為道教修煉的重要場所之一。這句詩表達了詩人希望被派遣或者讓自己去太行山修煉的愿望。
結合整首詩來看，王昌齡對道教經典《周易參同契》有著濃厚的興趣，并且向往能夠通過修煉達到超凡入圣的境界。然而，他自知自己不具備成為道士的條件，因此只能在詩歌中表達自己的遺憾和愿望。這種情感反映了唐代文人對于道教修煉的一種普遍心態——既向往又難以實現。
需要注意的是，《就道士問周易參同契》這首詩的具體創作背景并不明確，但從詩句內容可以推測出王昌齡可能是在與一位道士交流時有感而發，寫下了這首詩。
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