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臺城路 / 作者：納蘭性德 |
白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。
清漏頻移，微云欲濕，正是金風玉露。
兩眉愁聚。
待歸踏榆花，那時才訴。
只恐重逢，明明相視更無語。
人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝佇，連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。
羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孫，笑人愁似許。
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臺城路解釋：
臺城路·白狼河北秋偏早注釋七夕：農歷七月七日。《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。”“七夕人家婦女結彩縷，穿七空針，陳瓜果于庭中，以乞巧。《淮南子》：“烏鵲填河以成橋而渡織女。”白狼河：今遼寧省之大凌河，古稱白狼河。
星橋：即鵲橋、天河中的鵲橋(由星辰所組成的“橋”)。庚信《七夕》：“星橋通漢使，機石逐仙槎。”河鼓，星官名，即何鼓，牽牛星。《爾雅·釋天》：“何鼓謂之牽牛。”
清漏：漏，漏壺，古代記時器。此言清晰的漏壺滴水聲。
金風玉露：金風，秋風。玉露，白露。謂秋天已到。秦觀《鵲橋仙》：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”
冷香：本指清香之花，后亦代指女子。清侯方域《梅宣城詩序》：“‘昔年別君秦淮樓，冷香搖落桂華秋。’冷香者，余棲金陵所狹斜游者也。”本詞則借指閨中妻子。又，冷香指焚香已熄。亦通。
天孫：織女星。《史記·天官書》：“河鼓大星，……其北織女。織女者，天孫也。”司馬貞索隱：“荊州占云：織女，一名天女，天子女也。”臺城路·白狼河北秋偏早賞析這首詠七夕的詞大約作于康熙十五年〔1676)“七夕”之日，此時納蘭任三等侍衛，是第一次扈駕出巡塞外。嚴迪昌《清詞史》評論說：“情懷迥然不像出于華閥的‘富貴花’所有，這就是納蘭才性異于常人處。有誰如納蘭這樣年方青壯、位處清貴，卻把隨天子出巡看成行役天涯的苦差使呢?”的確，納蘭不單在他的悼亡之作中表現了凄懷苦情，即使寫扈駕出巡、奉命出使等理應有所開懷的作品中，也是溶滿了戚戚苦語，悵悵苦情。本篇所寫的塞外七夕之景之情，無不凄遲傷感。羈棲之苦，懷念閨人之意，可謂淋漓盡致。譚獻在《篋中詞》里說：此篇“逼真北宋慢詞”。 |
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