|
|
沁園春 次希孟韻，時召至通州，以病歸 / 作者：許有壬 |
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉，惟有高名不陸沉。
他休問，只清風一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。
更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰嗣鴻音。
|
|
沁園春 次希孟韻，時召至通州，以病歸解釋：
《沁園春次希孟韻，時召至通州，以病歸·時》是元代詩人許有壬的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉，惟有高名不陸沉。
他休問，只清風一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰嗣鴻音。
詩意和賞析：
這首詩以元代的時代背景為背景，表達了詩人對世事變幻、人生榮辱的深切思考和感慨。
詩的開篇，以“坎止流行，行止非人，何勞用心”來形容世間的浮華和紛擾。詩人認為，人們追逐名利和社會流行的行為是不值得的，應該超脫這種追求，不要浪費精力。
接下來，詩人描繪了一些富貴之人和名士，如“羨枝巢居士”、“泥涂軒冕”、“時齋老子”等，暗示了他們在都市山林中的生活。然而，詩人認為富貴和榮辱是變幻無常的，唯有高尚的名聲才能流傳不朽。
詩人用“他休問，只清風一榻，多少黃金”表達了對名利的淡漠態度。他認為真正的智者應該追求內心的寧靜與高尚，而不是追逐金錢的浮華。
接下來，詩人以幽默的方式表達了對追求神仙和超凡境界的愚昧。他說“神仙方外難尋”，并嘲笑那些哭泣滿襟卻追求神仙的人，用以表達對他們的不屑和諷刺。
詩的后半部分，詩人以平淡的語調描繪了寧靜的生活場景，如“清尊素瑟”、“半庭花影”、“芒鞋竹枝”、“十里松陰”，這些都是詩人表達對寧靜生活的向往和追求。
最后，詩人以“歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟”來表達對安靜隱居生活的向往。他認為像梁父那樣的普通人，才能真正享受到自在和寧靜的境界。
整首詩以簡練的語言和明快的節奏表達了詩人對名利和虛浮世俗的嘲諷和批判，以及對寧靜生活和內心追求的向往。通過詩人對不同人生境遇的描繪，詩詞展現了對人生真諦和價值的思考，呼喚人們追求內心的平靜與高尚。這首詩詞以其獨特的表達方式和深刻的詩意，展現了元代詩歌的特色和詩人對人生的深刻洞察。 |
|
