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沁園春 次希孟韻，時召至通州，以病歸 / 作者：許有壬 |
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉，惟有高名不陸沉。
他休問，只清風一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。
更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰嗣鴻音。
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沁園春 次希孟韻，時召至通州，以病歸解釋：
《沁園春次希孟韻，時召至通州，以病歸·時》是元代詩人許有壬的作品。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉，惟有高名不陸沉。
他休問，只清風一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰嗣鴻音。
詩意和賞析：
這首詩表達了許有壬對現實世俗的厭倦和對清靜高遠生活的向往。詩人用一系列對比和意象描繪，展示了他對富貴名利的淡漠態度和對自然山水的追求。
詩的第一聯寫道：“坎止流行，行止非人，何勞用心。”這句話表達了詩人對世俗浮華的厭惡。坎止流行意味著對于潮流的阻斷，行止非人則表示超脫塵世的態度。詩人認為這一切都是虛無的，沒有必要過分追求。
接下來的一聯描述了詩人對自然山水的向往：“羨枝巢居士，泥涂軒冕，時齋老子，城市山林。”羨枝巢居士指的是羨慕隱士的生活，泥涂軒冕則對應著世俗的權貴。時齋老子則表達了對道家思想的追求，城市山林則是對自然環境的向往。
詩的后半部分提到了富貴和名利的變幻無常：“富貴何常，榮枯遞轉，惟有高名不陸沉。”詩人認為富貴與榮枯都是無常的，唯有卓越的名聲才能長存。
最后兩聯表達了詩人對追求清靜高遠生活的堅持：“他休問，只清風一榻，多少黃金。神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟。”詩人不再關心世俗的紛擾，只想享受自然風光的清幽和寧靜。他認為追求神仙般的生活是困難的，而那些過分追求名利的人只是可笑而已。
整首詩通過對比和意象的運用，表達了詩人對于現實世俗的疏離感和對自然山水的向往，展現了一種追求內心寧靜和高尚境界的理想。 |
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