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水調(diào)歌頭(十之四)分句解釋:

1:真一北方氣,玄武產(chǎn)先天

2:自然感合,蛇兒卻把黑龜纏

3:便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆侖

4:赤黑達(dá)表里,煉就水銀鉛

5:有中無,無中有,雨玄玄

6:生身來處,逆順圣凡分

7:下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論

8:土塞命門了,去住管由君

水調(diào)歌頭(十之四) / 作者:夏元鼎

真一北方氣,玄武產(chǎn)先天。

自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。

便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆侖。

赤黑達(dá)表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。

生身來處,逆順圣凡分。

下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。

土塞命門了,去住管由君。


水調(diào)歌頭(十之四)解釋:


《水調(diào)歌頭(十之四)》是宋代夏元鼎創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

真一北方氣,玄武產(chǎn)先天。

自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。

便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過昆侖。

這首詩詞表達(dá)了北方的自然景觀和奇妙的變化。北方的氣候真實(shí)而宏大,象征著深沉、堅(jiān)韌的力量。玄武是北方的靈獸,象征著先天的神秘力量。

自然界的事物相互感應(yīng),和諧共生。然而,詩中描述了一條蛇纏繞著黑龜。這種描繪可能是為了突出自然界的復(fù)雜和多樣性,以及它們之間的相互作用。

即使是蟾蜍和烏鴉也能在北方的寒冷環(huán)境中存活,它們親眼目睹了虎和龍的戰(zhàn)斗,而這一切只需要短暫的時(shí)間就發(fā)生在昆侖山上。

赤黑達(dá)表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。

生身來處,逆順圣凡分。

詩中描述了赤色和黑色相互轉(zhuǎn)化的過程,這可能是指火和水之間的變化。水銀和鉛是常見的金屬元素,這里可能以它們?yōu)橄笳鳎硎玖宋镔|(zhì)世界的幻化和轉(zhuǎn)化。

有的事物在它們的內(nèi)部蘊(yùn)含著無限的可能,而有些事物則看似虛無,卻能創(chuàng)造出無限的可能性。雨是一種神秘而不可預(yù)測的自然現(xiàn)象,它也是無限可能性的象征。

生命從何而來,人的命運(yùn)按照圣人的秩序和凡人的命運(yùn)相互交織。這句話可能指的是人類的生命和命運(yùn)受到超自然力量的影響,并且受到人類自身選擇的影響。

下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。

土塞命門了,去住管由君。

當(dāng)普通人聽到這些道理時(shí),會(huì)大笑不止。如果不能笑出聲來,那就還不夠真正的理解。這些道理對于凡人來說是難以理解和領(lǐng)悟的。

土是指塵世,命門是指人的命運(yùn)。這里說土塞命門,表示人被塵世所束縛,無法掌握自己的命運(yùn)。然而,去住的決定權(quán)在于自己。

這首詩詞以自然界的形象和哲學(xué)思考來表達(dá)詩人對世界的觀察和思考。詩人通過對自然界的描寫,表達(dá)了人類與自然的關(guān)系以及人生的意義和命運(yùn)的無常。這首詩詞融匯了自然、哲學(xué)和人生智慧,給人以深思。



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