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閒居二首 / 作者：李石 |
吠畝三番聘，林泉一客通。
君方借唇吻，我自惜頭顱。
日月松偕老，江湖橘可奴。
昭文雖未鼓，洗耳即良圖。
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閒居二首解釋：
《閒居二首》是宋代李石所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
《閒居二首》
吠畝三番聘，
林泉一客通。
君方借唇吻，
我自惜頭顱。
日月松偕老，
江湖橘可奴。
昭文雖未鼓，
洗耳即良圖。
譯文：
農夫經過三次拜訪，
山林和泉水都是他的客人。
你借來吻我的嘴唇，
我卻擔心我的頭顱。
日月與松樹一同變老，
江湖與橘子都可奴役。
盡管文明之光尚未點燃，
洗耳恭聽即是美好圖景。
詩意：
這首詩以一種委婉而深遠的方式表達了人們在閑居中的心境和思考。詩人通過描述農夫與自然相融的生活和自己與他人的交往，表達了對生命的珍視和對內心世界的思考。
賞析：
這首詩以對比的手法展現了作者對自然和人際關系的思考。首兩句描述了農夫與大自然的和諧相處，農夫多次到田野間勞作，山林和泉水都成了他的親近伙伴。接著，詩人以個人經歷來反襯，表達了對生命的珍視和對自己頭腦的保護。這種對比突出了人與自然之間的不同，同時也揭示了人類內心深處的紛亂和矛盾。
接下來的兩句將日月與松樹、江湖與橘子進行了巧妙的對應，表達了時間與自然的相伴和人與社會的關系。松樹代表了長久和堅韌，日月則象征著時間的流逝，它們與作者共同成長。江湖和橘子象征著社會和人與人之間的關系，詩人認為它們可以被駕馭和征服。
最后兩句表達了對文明的渴望和追求。雖然昭文（指文明之光）尚未鼓動，但洗耳即良圖，表明詩人愿意傾聽并追尋美好的事物。這里的“洗耳”意味著凈化心靈，摒棄雜念，追求內心的寧靜與美好。
整首詩以簡潔、含蓄的語言展現了作者對自然、人際關系和內心世界的思考，通過對比和象征手法，傳達了對生命的珍視、對社會的期望以及對內心寧靜的追求。 |
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