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王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦分句解釋:

1:秦望諸峰入幾看,仙居縹緲五云端

2:天高地迥三千界,月白風(fēng)清十二闌

3:碧海氣清珠佩濕,明河影落玉簫寒

4:超然身在鴻蒙上,何必蓬萊跨紫鸞

王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦 / 作者:林景熙

秦望諸峰入幾看,仙居縹緲五云端。

天高地迥三千界,月白風(fēng)清十二闌。

碧海氣清珠佩濕,明河影落玉簫寒。

超然身在鴻蒙上,何必蓬萊跨紫鸞。


王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦解釋:


《王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦》是宋代詩(shī)人林景熙的作品。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

【中文譯文】

秦望諸峰入幾看,

仙居縹緲五云端。

天高地迥三千界,

月白風(fēng)清十二闌。

碧海氣清珠佩濕,

明河影落玉簫寒。

超然身在鴻蒙上,

何必蓬萊跨紫鸞。

【詩(shī)意】

這首詩(shī)以秦望(指秦嶺)為起點(diǎn),展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)壯麗山川美景的觸動(dòng)。通過(guò)描繪仙人居住的高山之巔和天地相隔的境界,以及明凈的月色和清風(fēng),詩(shī)人表達(dá)了自然景色的壯麗與純凈。他感慨于自然的美妙,同時(shí)表達(dá)了對(duì)人生的思考。

【賞析】

這首詩(shī)詞以婉約派的風(fēng)格寫成,表達(dá)了對(duì)自然景色和人生境界的贊美和思考。下面對(duì)每個(gè)詩(shī)句進(jìn)行分析:

1."秦望諸峰入幾看":秦嶺的群山連綿起伏,詩(shī)人遠(yuǎn)望山脈,迷戀于這壯麗的景色。"入幾看"表達(dá)了他的目不暇接和對(duì)山峰的向往。

2."仙居縹緲五云端":仙人居住的地方高在云端,如同縹緲的仙境。這句詩(shī)描繪了仙境的神秘和超脫塵世的意境。

3."天高地迥三千界":天空高遠(yuǎn),地面廣闊,它們相隔遙遠(yuǎn),構(gòu)成了人與天地的距離。"三千界"指的是廣袤無(wú)垠的天地。

4."月白風(fēng)清十二闌":描繪了月光潔白明亮、清風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚景象。"十二闌"指的是月亮的陰暗部分,象征著月亮完整的圓狀。

5."碧海氣清珠佩濕":海水藍(lán)得如寶石般明亮,空氣清新純凈,形成了濕潤(rùn)的珠佩。這句詩(shī)描繪了海水和空氣的美麗清新之感。

6."明河影落玉簫寒":明亮的河水倒映著月光,如同玉制的簫聲,給人一種清寒的感覺(jué)。這句詩(shī)通過(guò)對(duì)河水的描繪,表達(dá)了對(duì)清涼之感的贊美。

7."超然身在鴻蒙上":詩(shī)人置身于鴻蒙之上,表示超越塵世的境界。他認(rèn)為自然的美妙和人生的意義并非必須尋求蓬萊仙境。

8."何必蓬萊跨紫鸞":蓬萊是傳說(shuō)中仙人居住的地方,紫鸞是傳說(shuō)中仙鳥(niǎo)。詩(shī)人通過(guò)反問(wèn)的方式,表達(dá)了對(duì)世俗名利的拒絕,認(rèn)為超然自在的人生才是最有價(jià)值的。

總體而言,這首詩(shī)詞展現(xiàn)了林景熙對(duì)自然景色的贊美和對(duì)人生意義的思考。他通過(guò)描繪山川美景、仙境和清涼之感,表達(dá)了對(duì)自然之美和超越塵世的向往。詩(shī)人認(rèn)為超然自在的生活方式比追求世俗名利更有價(jià)值。這首詩(shī)詞以婉約的語(yǔ)言風(fēng)格,凝練而富有意境,給人以美好的感受和思考。



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