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人月圓分句解釋:

1:小桃枝上春風(fēng)早,初試薄羅衣

2:年年樂事,華燈競(jìng)處,人月圓時(shí)

3:禁街簫鼓,寒輕夜永,纖手重?cái)y

4:更闌人散,千門笑語(yǔ),聲在簾幃

人月圓 / 作者:李持正

小桃枝上春風(fēng)早,初試薄羅衣。

年年樂事,華燈競(jìng)處,人月圓時(shí)。

禁街簫鼓,寒輕夜永,纖手重?cái)y。

更闌人散,千門笑語(yǔ),聲在簾幃。


人月圓解釋:


人月圓·小桃枝上春風(fēng)早注釋

①華燈:彩飾華美的燈。

②禁:古時(shí)稱皇帝居住的地方。禁街:即御街。

人月圓·小桃枝上春風(fēng)早賞析



汴京元宵佳節(jié),宋人非常為之心醉。元宵,是春節(jié)之后、一年之中第一個(gè)農(nóng)歷十五的月夜。元宵節(jié)充滿著歡樂、希望與團(tuán)圓的意味。汴京的元宵佳節(jié),還意味著北宋那個(gè)高度繁榮的盛世。無(wú)怪乎周邦彥荊州時(shí)所作的《解語(yǔ)花》中深情地寫道:“因念都城放夜,望千門如晝,嬉笑游冶。”李清照南渡后,她晚年《永遇樂》中也追懷道:“中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。”不過(guò),這些詞都是出自回憶之筆。只有李持正的這首《人月圓》,則是當(dāng)時(shí)汴京元宵的直接真實(shí)寫照。

“小桃枝上春風(fēng)早”,起筆便以花期點(diǎn)明節(jié)令。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四云小桃上元前后即著花,其形狀如垂絲海棠;韓元吉《六州歌頭》也有“東風(fēng)著意,先上小桃枝”之句。緊接著下句就寫自己對(duì)早春的切身感受。“初試薄羅衣。”這句大意是說(shuō)脫卻冬裝,新著春衫,感到渾身的輕快,滿心的喜悅。此刻,詞人所喜悅的何止于此,下邊縱筆直出本意。“年年樂事,華燈競(jìng)處,人月圓時(shí)”,寥寥幾筆,不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當(dāng)空,境界全出,而且極高妙地表現(xiàn)了詞人自己喜悅之滿懷。詞人如此喜悅的心懷,也只有遇到這盛大的境界可以充分表現(xiàn)。

“人月圓時(shí)”,這句話完整地描寫出人間天上的美滿景象,當(dāng)然其中也包含著詞人自己與所愛之人歡會(huì)的一份莫大喜悅。雖然“年年樂事”,透露出自己此樂只是一年一度,但將自己此樂融入了全人間的歡樂,詞境便闊大,意趣也高遠(yuǎn)。

“禁街簫鼓,寒輕夜永,纖手重?cái)y。”上片通過(guò)描繪華燈似海極從視覺角度寫元宵之盛。下片此處簫鼓沸騰則突出元宵聽覺感受之盛,皆能抓住汴京元宵的特征。熱烈的節(jié)日氣氛,融化了正月料峭的春寒。

歡鬧的人群,沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調(diào),幾乎帶有點(diǎn)浪漫色彩了。這樣美好的環(huán)境里,自己與所愛戀的美人重逢,手?jǐn)y手漫游歡樂的海洋里。這三句從滿街簫鼓寫到纖手重?cái)y,詞人仍然是把一己的歡樂融入人間的歡樂來(lái)寫的。“更闌人散”說(shuō)的是夜色將盡,游人漸散,似乎元宵歡樂也到了盡頭。然而不然。“千門笑語(yǔ),聲在簾幃”,這兩句最后再度把元宵之歡樂推向新境。結(jié)筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法,一般是用詞的開端,如歐陽(yáng)修《采桑子》“群芳過(guò)后西湖好”,即是顯例。此詞用之于結(jié)筆,更見別致。這三句一收一縱、一闔一開,深刻有力地表現(xiàn)了人們包括詞人自己此夕歡樂之無(wú)極。歡聲笑語(yǔ)流溢的千門萬(wàn)戶,其中也有詞人與情人約會(huì)的那一處。所以,結(jié)筆是把一己之歡樂融入了人間歡樂。

人月圓·小桃枝上春風(fēng)早點(diǎn)評(píng)



以小融大,這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂打成一片的寫法,也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì),雖然用墨無(wú)多,可是,全詞所寫的人間歡樂之中,顯然又寫出了自己的一份歡樂。唯其將一己之歡樂與人間之歡樂打成一片,故能意境高遠(yuǎn)。從另一方面說(shuō),唯其人間歡樂中又不忘寫出自己之幸福,故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來(lái)》,全寫人間歡樂,幾乎不涉及自己,則此詞更見充實(shí),更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云:“樂府有《明月逐人來(lái)》詞,李太師撰譜,李持正制詞云:‘星河明淡,春來(lái)深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂,暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。天半鰲山,光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸,云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。’東坡曰:‘好個(gè)皓月隨人近遠(yuǎn)!’持正又作《人月圓令》,尤膾炙人口。”此詞之所以更為人們所喜愛,確非偶然。

此詞通過(guò)描寫汴京元宵,生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞,最好誦讀上文所引述過(guò)的李清照《永遇樂》:“元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無(wú)風(fēng)雨”,“如今憔悴,風(fēng)鬢霜鬢,怕見夜間出去”。對(duì)照之下,讀者才可以更加真切地體會(huì)到南渡前后宋朝盛衰變化,宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞形象之外所給予讀者的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。



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