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沁園春（同林義倩游惠覺寺，衲子差可與語，因作葛藤語示之） / 作者：陳人杰 |
萬法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。
偷閑來此徘徊。
把人世黃粱都喚回。
算五陵豪客，百年榮貴，何如衲子，一缽生涯。
俯仰溪山，婆娑松檜，兩腋清風茶一杯。
BB48舟去，更掃塵東壁，聊記曾來。
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沁園春（同林義倩游惠覺寺，衲子差可與語，因作葛藤語示之）解釋：
詩詞：《沁園春（同林義倩游惠覺寺，衲子差可與語，因作葛藤語示之）》
萬法皆空，空即是空，
佛安在哉。有云名妙凈，
可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，
心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，
明鏡非臺。偷閑來此徘徊。
把人世黃粱都喚回。
算五陵豪客，百年榮貴，
何如衲子，一缽生涯。
俯仰溪山，婆娑松檜，
兩腋清風茶一杯。
BB48舟去，更掃塵東壁，
聊記曾來。
中文譯文：
萬法皆為空虛，空即是空，
佛在何處呢。有云稱為妙凈，
能遮蔽煩惱，海名為圓覺，可洗滌塵埃。
翠竹真如，黃花如般若，
在心中種下便開放。
教導參透，菩提無需樹木，
明鏡并非臺子。在此徘徊消遣。
將人世間的虛幻喚回。
算起五陵的豪客，百年的榮耀，
與衲子相比如何，一碗清貧的生活。
俯仰于溪山之間，松檜樹婆娑，
兩腋清風，一杯茶。
BB48舟已離去，更掃去東壁的塵埃，
留下記憶曾來過。
詩意和賞析：
這首詩詞是宋代陳人杰創作的作品，通過描繪禪宗思想和自然景觀，表達了對人世間虛幻和現實生活的思考。
詩中第一句“萬法皆空，空即是空，佛安在哉”，表達了禪宗的“諸法空相”思想，指出一切事物皆為空虛，沒有實質存在，同時提出了“佛安在哪里”的思考。
接下來的幾句詩描述了一些佛教概念，如“妙凈”、“圓覺”，以及把佛法比喻為翠竹和黃花般若。這些表達了對佛教思想的崇敬和對解脫煩惱的向往。
詩的后半部分通過對比五陵豪客的虛榮和衲子清貧的生活，表達了對于現實生活的思考和對簡樸生活的贊美。詩人通過溪山松檜和清風茶的描繪，表達了對大自然的傾慕和對寧靜生活的向往。
最后兩句詩描述了離開此地的船只和掃去東壁塵埃的景象，留下了對曾來過的記憶。
整首詩詞以禪宗思想為基礎，通過對自然景觀和人生的思考，表達了對于虛幻世界的追求和對簡樸生活的向往。同時，也反映了詩人對于人生意義和真實存在的思索。 |
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