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次韻曹輔寄壑源試焙新芽 / 作者:蘇軾 |
仙山靈雨濕行云,洗遍香肌粉未勻。
明月來(lái)投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。
要知玉雪心腸好,不是膏油首面新。
戲作小詩(shī)君一笑,従來(lái)佳茗似佳人。
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次韻曹輔寄壑源試焙新芽解釋?zhuān)?/h2>
《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
仙山靈雨濕行云,
洗遍香肌粉未勻。
明月來(lái)投玉川子,
清風(fēng)吹破武林春。
要知玉雪心腸好,
不是膏油首面新。
戲作小詩(shī)君一笑,
從來(lái)佳茗似佳人。
中文譯文:
仙山上的靈雨濕潤(rùn)著飄行的云朵,
洗過(guò)的美肌上的粉妝未完全勻開(kāi)。
明亮的月亮投下光芒,照在玉川子身上,
清風(fēng)吹散了武林春天的氛圍。
要知道玉雪心腸的善良,
并不是靠外表上的膏油妝飾。
以一首小詩(shī)逗樂(lè)你,讓你開(kāi)懷一笑,
從古至今,佳茗如佳人。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)以自然景物為背景,抒發(fā)了作者對(duì)美好事物的贊美和人性的思考。
第一句描繪了仙山上的靈雨,暗喻美麗的女子。行云象征女子的輕盈身姿,仙山的靈雨則象征清新的美貌。洗遍香肌粉未勻,表達(dá)了女子美麗的容顏,但仍未完全妝飾整齊,增添了一種意境和遐想。
第二句以明月和玉川子為意象,表達(dá)了作者對(duì)美的追求和贊美。明月的光輝象征純潔和美好,而玉川子則代表了受到美的熏陶的人。清風(fēng)吹破武林春,意味著作者希望清新的風(fēng)吹散俗世繁華,追求內(nèi)心的寧?kù)o和美好。
接下來(lái)的兩句表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)在美的思考。要知道玉雪心腸好,不是膏油首面新,強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在善良的重要性,而不僅僅是外表的裝飾。通過(guò)這種反諷的方式,作者告誡人們不要只看重外表,而要注重內(nèi)在品質(zhì)。
最后兩句通過(guò)“戲作小詩(shī)君一笑,從來(lái)佳茗似佳人”來(lái)展示作者自己的才情和智慧。作者以一首小詩(shī)逗樂(lè)對(duì)方,以此表達(dá)了自己的心意和感情,同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)美的追求和欣賞。佳茗似佳人一句,則是將美飲與美人相比,以此突出佳茗的珍貴和美好。
整首詩(shī)詞以自然景物為藍(lán)本,通過(guò)對(duì)美的描繪和對(duì)內(nèi)在美的思考,表達(dá)了作者對(duì)美的追求和對(duì)人性的思索。同時(shí),通過(guò)對(duì)美麗事物的贊美,也展示了作者自己的才情和智慧。
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