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哀石昌言舍人 / 作者：梅堯臣 |
朔日望顏色，衣冠朝帝閽。
西靈未生魄，東岱已收魂。
吊哭新居啟，封題舊篋存。
善人吾不見，何可問乾坤。
圣賢無不死，壽夭復(fù)何云。
唯有名常在，其余理莫分。
朝榮金玉寶，暮殞蕙蘭焚。
今日寢門哭，緒言長絕君。
賈誼過秦畢，相如諭蜀歸。
二人名既大，一日命何微。
痟似烏常渴，災(zāi)成鵩不飛。
百年今已矣，冰結(jié)淚沾衣。
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哀石昌言舍人解釋：
《哀石昌言舍人》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
朔日望顏色，衣冠朝帝閽。
在朔日的清晨，我望向天空，卻發(fā)現(xiàn)天色暗淡。我身著衣冠，前往朝廷，卻被閽者拒之于門外。
西靈未生魄，東岱已收魂。
西方的靈魂尚未降臨，而東方的靈魂已經(jīng)歸去。
吊哭新居啟，封題舊篋存。
我悲痛地吊喪新居，打開篋中的舊稿，封存著過去的題字。
善人吾不見，何可問乾坤。
善良的人我已不再見，如何向天地間的眾生詢問？
圣賢無不死，壽夭復(fù)何云。
圣賢無一不會死去，無論是長壽還是夭折，又有何所謂呢？
唯有名常在，其余理莫分。
只有名字常常被人提及，其他的一切都無法分辨。
朝榮金玉寶，暮殞蕙蘭焚。
早晨時(shí)享有榮耀、金玉和寶物，傍晚卻毀于火災(zāi)，美麗的花草焚燒殆盡。
今日寢門哭，緒言長絕君。
今天我在寢室門前痛哭，緒言已經(jīng)斷絕，無法與君相會。
賈誼過秦畢，相如諭蜀歸。
賈誼曾經(jīng)輔佐秦國，最終功成身退；相如曾勸告蜀國歸附。
二人名既大，一日命何微。
這兩位名士的名聲已經(jīng)廣為傳頌，然而一旦離世，命運(yùn)又算得了什么呢？
痟似烏常渴，災(zāi)成鵩不飛。
我的哀傷就像烏鴉常渴望水源，而禍患則像鵩鳥無法飛翔。
百年今已矣，冰結(jié)淚沾衣。
百年已經(jīng)過去，如今淚水已凝結(jié)，沾濕了我的衣襟。
這首詩詞表達(dá)了作者對世事變遷和生命無常的感慨。他在詩中描繪了自己被拒于朝廷之門外的境遇，以及對逝去的善人、圣賢的思念和對生命脆弱性的思考。詩中還透露出對名利權(quán)勢的淡漠態(tài)度，認(rèn)為名字雖能流傳，但其他一切都無法分辨，暗示了對浮華世俗的疏離感。同時(shí)，作者以自然景物象征人生的變幻和不可抗拒的命運(yùn)，以及個人情感的悲涼。整首詩詞以悲愁的情緒貫穿，抒發(fā)了作者對世俗榮辱和生命短暫的感嘆和無奈。 |
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