同道損持國(guó)訪孔旼處士 / 作者：梅堯臣

同道損持國(guó)訪孔旼處士解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞：《同道損持國(guó)訪孔旼處士》

朝代：宋代

作者：梅堯臣

高廬當(dāng)大道，

節(jié)士不肯過(guò)。

窮巷獨(dú)秉德，

車(chē)馬一何多。

勢(shì)力走諛諂，

禮義服委佗。

是以被褐人，

長(zhǎng)甘北山阿。

曰今豈有愧，

漁上有行歌。

中文譯文：

高高的廬山在大道旁，

有節(jié)操的士人不愿跨越。

在窮巷中獨(dú)自堅(jiān)持道德，

車(chē)馬卻多得不可勝計(jì)。

權(quán)勢(shì)之人奔走于諂媚之中，

禮義卻被拋諸腦后。

因此，被穿著粗布衣的人，

長(zhǎng)久以來(lái)享受著北山的寧?kù)o。

如今，豈有愧疚之意，

漁民在江上唱著歌。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)詞《同道損持國(guó)訪孔旼處士》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的作品。詩(shī)人通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪和對(duì)自身立場(chǎng)的表達(dá)，表達(dá)了對(duì)士人節(jié)操和道德的思考以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)。

詩(shī)的開(kāi)頭，高廬當(dāng)大道，指的是廬山高聳于大道之旁，象征著士人的高尚品德和追求。節(jié)士不肯過(guò)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)那些喪失節(jié)操的人的不屑和不愿與之為伍的態(tài)度。

接下來(lái)，詩(shī)人描述了自己在窮巷中獨(dú)自堅(jiān)持道德的形象，強(qiáng)調(diào)了道德的重要性和自己的品德高尚。與之形成鮮明對(duì)比的是車(chē)馬一何多，暗示了社會(huì)上權(quán)貴和顯貴的人物眾多，他們追逐權(quán)力和享受物質(zhì)的生活。

詩(shī)的下半部分，勢(shì)力走諛諂，禮義服委佗，進(jìn)一步揭示了社會(huì)風(fēng)氣的敗壞和對(duì)傳統(tǒng)禮義道德的忽視。被褐人，長(zhǎng)甘北山阿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)清貧樸素生活的向往和對(duì)追求名利的人的諷刺。

最后兩句，曰今豈有愧，漁上有行歌，詩(shī)人自問(wèn)現(xiàn)今是否有愧疚之意，而漁民在江上歌唱，暗示了他們過(guò)著簡(jiǎn)單而自由的生活，與社會(huì)的浮華和虛偽形成了鮮明的對(duì)比。

整首詩(shī)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和對(duì)清貧樸素生活的贊美，反映了作者對(duì)士人品德和社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)注。他倡導(dǎo)堅(jiān)守道德原則，批評(píng)權(quán)勢(shì)之徒的諂媚和追逐，以及對(duì)財(cái)富和名利的追求的批判。詩(shī)中對(duì)自然與社會(huì)的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了樸素生活的價(jià)值，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思和對(duì)理想生活的向往。