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盜儒 / 作者：梅堯臣 |
其衣乃儒服，其說乃墨夷。
天生物一本，今爾二本為。
爾忍不葬親，委以飽狐貍。
吾心則孟子，不聽爾矢辭。
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盜儒解釋：
《盜儒》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是我對這首詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
他的服飾是儒生的裝束，他的言辭卻像是墨客。天生的本來面目，而今被你改變成了兩本。你竟然忍心不去安葬親人，反而委身于飽食狐貍。我內(nèi)心則像孟子一樣，不聽從你的虛偽之言。
詩意：
這首詩描述了一個人的行為和內(nèi)心的對立。他外表穿著儒生的服飾，但言辭卻與儒生的思想相悖，更像是墨客。詩中指出，這個人背離了天生的本性，追求了世俗的功名利祿。他甚至不愿意去安葬自己的親人，而選擇了追求個人私利。然而，詩人表達了自己的態(tài)度，他堅守著孟子的思想，堅決不聽從這個人虛偽的言辭。
賞析：
《盜儒》以明顯的對比手法揭示了人性的復雜性和人們在現(xiàn)實中的選擇。詩中的盜儒形象象征著那些丟失了儒家經(jīng)典教義，卻以虛偽的言辭來迎合時勢的人。他們披著儒生的外衣，卻追求個人私利，背離了儒家的道德觀念。與之形成鮮明對比的是詩人自己，他堅守著孟子的思想，拒絕聽從盜儒的迷惑。通過這種對比，詩人表達了對于真實和正直的追求，以及對虛偽行為的批判。
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了作者對于偽裝和虛偽的反思，以及對于真實和道德的堅守。通過揭示盜儒與孟子思想的對立，詩人展現(xiàn)了自己對于儒家價值觀的忠誠，并對于背離這些價值觀的行為表示不屑和批判。這首詩詞在宋代文人士人的思想境界上有一定的代表意義，也反映了時代背景下人們對于道德與偽善的思考。 |
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