劉壯輿長(zhǎng)官是是堂 / 作者：蘇軾

劉壯輿長(zhǎng)官是是堂解釋?zhuān)?/h2>


《劉壯輿長(zhǎng)官是是堂》是蘇軾的一首宋代詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

閑燕言仁義，是非安可無(wú)。

非非義之屬，是是仁之徒。

非非近乎訕，是是近乎諛。

當(dāng)為感麟翁，善惡分錙銖。

抑為阮嗣宗，臧否兩含糊。

劉君有家學(xué)，三世道益孤。

陳古以刺今，紬史行天誅。

皎如大明鏡，百陋逢一姝。

鶚立時(shí)四顧，何由擾群狐。

作堂名是是，自說(shuō)行坦途。

孜孜稱(chēng)善人，不善自遠(yuǎn)徂。

愿君置座右，此語(yǔ)禹所謨。

中文譯文：

閑燕（指閑人）說(shuō)論仁義，是非（指是非曲直）難以避免。

不屬于非非義之人，是屬于是是仁之徒。

不是過(guò)于訕訕近于諷刺，是近于諛言奉承。

要像感麟翁那樣，善惡要分得清楚。

或者像阮嗣宗那樣，評(píng)價(jià)模糊不清。

劉君有家族學(xué)派，但三世以來(lái)道德逐漸孤立。

陳古（指古人）以諷刺當(dāng)下，編織歷史來(lái)天譴邪惡。

他們明亮如同大明鏡，百丑遇到一個(gè)美人。

鶚（指高飛的大鷹）時(shí)刻四處觀察，何以擾亂群狐（指世俗之人）。

建立這個(gè)稱(chēng)為是是堂的堂宇，自稱(chēng)行為坦蕩正直的道路。

勤勤懇懇地稱(chēng)贊善良之人，不善良的人自行遠(yuǎn)離。

愿你把這些話放在座椅右側(cè)，這是禹（中國(guó)古代傳說(shuō)中的治水英雄）所謀劃的。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)詞以對(duì)人與世俗、善惡與是非的反思為主題。蘇軾以對(duì)比的手法，通過(guò)描繪非非義與是是仁的兩種態(tài)度，來(lái)探討人們?cè)谘孕兄兴值牡赖掠^和價(jià)值觀。他批評(píng)那些貪婪、諂媚的人，同時(shí)贊美那些能夠區(qū)分善惡并秉持正直的人。

在詩(shī)中，蘇軾提到了劉君和阮嗣宗，暗示了他們的道德取向模糊不清，而他自己則表達(dá)了對(duì)于善惡的堅(jiān)持和對(duì)于真理的追求。他借古諷今，用歷史的鏡子來(lái)揭示當(dāng)下社會(huì)的弊端和問(wèn)題。他希望人們能夠像大明鏡一樣明亮，能夠看清世間的百丑，同時(shí)在眾多的非非之中找到那個(gè)是是之人。

最后，蘇軾寄望于讀者能夠?qū)⑦@些思考置于心頭，將這種追求善良和正直的態(tài)度作為座右銘，以此引導(dǎo)自己的言行舉止。他以禹為例，表達(dá)了對(duì)于高尚品德的追求和人生的指引。

總體而言，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)善惡、是非以及道德價(jià)值觀的思考，呼吁人們保持正直、坦蕩的態(tài)度，追求善良和真理。蘇軾以對(duì)比的手法，通過(guò)描繪不同類(lèi)型的人和他們的行為，展示了他對(duì)于道德準(zhǔn)則的看法和他對(duì)于真理的追求。這首詩(shī)詞在表達(dá)思想和道德觀念的同時(shí)，也展現(xiàn)了蘇軾對(duì)于古代和當(dāng)代社會(huì)的批判和反思，呼喚人們能夠以善良和正直的態(tài)度影響他人和塑造自己的人生。