自従夷夏亂，七絲久已棄出自哪一首詩(shī)以及相關(guān)介紹 |
“自従夷夏亂，七絲久已棄”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“戴道士得四字代作”，總共“10”句，當(dāng)前“自従夷夏亂，七絲久已棄”是出自第5句。
“自従夷夏亂，七絲久已棄”解釋?zhuān)?br/> 首先，我們需要理解這首詩(shī)的內(nèi)容。原句出自蘇軾的作品，而戴道士得到的四字應(yīng)該是詩(shī)中的摘要或者是對(duì)全詩(shī)的一個(gè)精煉概括：
《自従夷夏亂，七絲久已棄》
這里可以拆分為兩部分：
1. "自従夷夏亂"：意為自我遵循（可能是指?jìng)€(gè)人或群體的行為準(zhǔn)則）與外族（夷夏泛指不同種族、文化背景的人）的混亂狀態(tài)。
2. "七絲久已棄"：七絲可能是一種特殊的藝術(shù)形式，如書(shū)法中的行書(shū)或者繪畫(huà)。長(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)放棄，暗示著蘇軾可能在某個(gè)時(shí)期對(duì)某種傳統(tǒng)藝術(shù)失去興趣或?qū)嵺`減少。
創(chuàng)作背景感想與評(píng)價(jià)：
蘇軾身處北宋，時(shí)代變遷、民族融合等社會(huì)現(xiàn)象豐富了他的詩(shī)歌內(nèi)容。這首詩(shī)可能是他對(duì)個(gè)人理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反思和表達(dá)。
評(píng)價(jià)方面，我認(rèn)為這句話(huà)富有哲理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻富含深意。它揭示了個(gè)人行為準(zhǔn)則（自従）與外界環(huán)境的沖突（夷夏亂），以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)或某種生活方式放棄的思考（七絲久已棄）。
總的來(lái)說(shuō)，這是一首寓意深遠(yuǎn)、引人深思的好詩(shī)。
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