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寄節(jié)齋陳叔方寺丞 / 作者:戴復(fù)古 |
今時(shí)古君子,玉立眾人間。
再世黃叔度,三生元魯山。
把麾渾細(xì)事,憂國(guó)欲愁顏。
恨不頻相見(jiàn),空書(shū)謾往還。
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寄節(jié)齋陳叔方寺丞解釋: 詩(shī)詞:《寄節(jié)齋陳叔方寺丞》
中文譯文:
今時(shí)古君子,玉立眾人間。
再世黃叔度,三生元魯山。
把麾渾細(xì)事,憂國(guó)欲愁顏。
恨不頻相見(jiàn),空書(shū)謾往還。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞是宋代戴復(fù)古所作,題為《寄節(jié)齋陳叔方寺丞》。詩(shī)人表達(dá)了對(duì)古代君子風(fēng)范的贊美和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮之情。
詩(shī)中描述了今時(shí)的古君子,他們?cè)诒娙酥酗@得高貴與出眾,如同玉立于人群之間。然后作者提到了一個(gè)人物,黃叔度,他似乎經(jīng)歷了多次輪回,每一世都是元魯山。這里的元魯山可能是指古代有德行的人物,而黃叔度則象征著這種古代風(fēng)范的再現(xiàn)。
接下來(lái),詩(shī)人把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí),把麾指的細(xì)碎事務(wù),他的憂慮之情也透露出來(lái)。他憂國(guó)憂民,心情沉重,愁容滿面。然而,詩(shī)人又表達(dá)了對(duì)于和古君子頻繁相見(jiàn)的渴望,希望能夠親自交流。但現(xiàn)實(shí)卻無(wú)法滿足這種愿望,只能以空書(shū)來(lái)代替實(shí)際的交流,這種往來(lái)顯得徒勞無(wú)功。
整首詩(shī)以古代君子為主題,表達(dá)了對(duì)古代風(fēng)范的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮。詩(shī)人希望能夠親身體驗(yàn)古代君子的境界,與他們交流并分享心得,但現(xiàn)實(shí)的局限性使得這一愿望難以實(shí)現(xiàn),只能以虛擬的方式進(jìn)行交流。這種渴望與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比,展示了詩(shī)人對(duì)于時(shí)代變遷和個(gè)體命運(yùn)的思考。 |
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