“錢塘僧思聰總角善琴，后舍琴而學(xué)詩，復(fù)棄詩而學(xué)道，其詩似皎然而加雄放”是出自《蘇軾》創(chuàng)作的“贈(zèng)詩僧道通”，總共“10”句，當(dāng)前“錢塘僧思聰總角善琴，后舍琴而學(xué)詩，復(fù)棄詩而學(xué)道，其詩似皎然而加雄放”是出自第2句。
“錢塘僧思聰總角善琴，后舍琴而學(xué)詩，復(fù)棄詩而學(xué)道，其詩似皎然而加雄放”解釋：
原句出自宋代詩人蘇軾的作品《贈(zèng)詩僧道通》，這是蘇軾給一位名叫思聰?shù)腻X塘寺僧人的贈(zèng)詩。全文較長，這里重點(diǎn)解釋句子的意思。
1. "錢塘僧思聰總角善琴"：指思聰僧人小時(shí)候就擅長彈奏樂器，特別是小提琴或某種古琴。
2. "后舍琴而學(xué)詩"：意味著思聰后來放棄了音樂，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)詩歌。
3. "復(fù)棄詩而學(xué)道"：他再次放棄詩歌的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向了更廣泛的學(xué)習(xí)哲學(xué)或者其他宗教思想。
4. "其詩似皎然而加雄放"：評(píng)價(jià)他的詩歌風(fēng)格，雖然清新如月，但又充滿了豪邁奔放的氣息。
創(chuàng)作背景與感想：
蘇軾的這首贈(zèng)詩是在觀察和了解僧人思聰?shù)娜松壽E后寫的。蘇軾通過詩表達(dá)對(duì)思聰不斷追求和學(xué)習(xí)的精神的贊賞。
評(píng)價(jià)：
這句話充分體現(xiàn)了蘇軾詩歌的藝術(shù)性。他不僅描繪了人物的特點(diǎn)，還借由詩句表達(dá)了對(duì)他人生選擇的肯定和對(duì)未來的期許。這正是蘇軾“豪放詞”風(fēng)格的體現(xiàn)。
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