|
|
司天臺(tái)－引古以儆今也 / 作者：白居易 |
司天臺(tái)，仰觀俯察天人際。
羲和死來職事廢，官不求賢空取藝。
昔聞西漢元成間，上陵下替謫見天。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。
耀芒動(dòng)角射三臺(tái)，上臺(tái)半滅中臺(tái)坼。
是時(shí)非無太史官，眼見心知不敢言。
明朝趨入明光殿，唯奏慶云壽星見。
天文時(shí)變兩如斯，九重天子不得知。
不得知，安用臺(tái)高百尺為。
|
|
司天臺(tái)－引古以儆今也解釋：
司天臺(tái)－引古以儆今也
司天臺(tái)，仰觀俯察天人際。
羲和死來職事廢，官不求賢空取藝。
昔聞西漢元成間，上陵下替謫見天。
北辰微暗少光色，四星煌煌如火赤。
耀芒動(dòng)角射三臺(tái)，上臺(tái)半滅中臺(tái)坼。
是時(shí)非無太史官，眼見心知不敢言。
明朝趨入明光殿，唯奏慶云壽星見。
天文時(shí)變兩如斯，九重天子不得知。
不得知，安用臺(tái)高百尺為。
中文譯文：司天臺(tái)——通過借鑒古代教訓(xùn)來警醒當(dāng)今之人
司天臺(tái)，我仰望鑒視天地與人的關(guān)系。
羲和死后，職責(zé)廢棄，官職不再追求真才實(shí)學(xué)。
從古聞?wù)f西漢元成之間，上位者被替代時(shí)見到了天象。
北辰微暗，少有光亮，四顆星星閃爍如火一般的紅色。
耀芒閃爍，角度觸動(dòng)三座臺(tái)，上位者的臺(tái)階半毀，中位者的臺(tái)階開裂。
這時(shí)候并非沒有太史官，他們看得清楚，心中明白，卻不敢言說。
明朝快要到了，快趨入明光殿，只播報(bào)慶云，慶賀壽星的出現(xiàn)。
天文時(shí)常變化如此，九重天子無法知曉。
無法知曉，那么百尺高的臺(tái)階有何用途呢？
詩意：《司天臺(tái)－引古以儆今也》是白居易警示當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的一首詩。他以司天臺(tái)為背景，表達(dá)了對(duì)上位者只注重功名和藝術(shù)，而忽視真才實(shí)學(xué)的不滿。通過引用西漢時(shí)期的故事和天文現(xiàn)象，他暗示著統(tǒng)治者應(yīng)該關(guān)注社會(huì)變革和國(guó)家發(fā)展的真實(shí)情況，而不是隱藏在權(quán)勢(shì)背后。詩中的問題“安用臺(tái)高百尺為”則是質(zhì)問當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者使用百尺高的臺(tái)階有何用途，暗喻當(dāng)時(shí)政治體制的虛浮和空洞。
賞析：白居易通過描寫司天臺(tái)和引用古代的歷史故事，巧妙地抨擊了唐代的官場(chǎng)風(fēng)氣和統(tǒng)治者的盲目追求。他對(duì)上位者只重視功名和藝術(shù)的做法表示不滿，并以天文現(xiàn)象的變化來比喻政治的變革和社會(huì)的發(fā)展。他所提出的問題讓人思考當(dāng)時(shí)的政治體制和統(tǒng)治者的目標(biāo)是否與社會(huì)的需要相契合。整首詩表達(dá)了白居易對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者盲目追求權(quán)勢(shì)和虛榮的批評(píng)，顯示了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和人民利益的呼喚。
|
|
