|
和子由寄題孔平仲草庵次韻 / 作者:蘇軾 |
逢人欲覓安心法,到處先為問道庵。
盧子不須従若士,蓋公當(dāng)自過曹參。
羨君美玉經(jīng)三火,笑我枯桑困八蠶。
猶喜大江同一味,故應(yīng)千里共清甘。
二蟲君不見水馬兒,步步逆流水。
大江東流日千里,此蟲趯趯長在此。
君不見鷃濫堆,決起隨沖風(fēng)。
隨風(fēng)一去宿何許,逆風(fēng)還落蓬蒿中。
二蟲愚智俱莫測(cè),江邊一笑無人識(shí)。
|
|
和子由寄題孔平仲草庵次韻解釋:
詩詞:《和子由寄題孔平仲草庵次韻》
朝代:宋代
作者:蘇軾
逢人欲覓安心法,
到處先為問道庵。
盧子不須従若士,
蓋公當(dāng)自過曹參。
羨君美玉經(jīng)三火,
笑我枯桑困八蠶。
猶喜大江同一味,
故應(yīng)千里共清甘。
二蟲君不見水馬兒,
步步逆流水。
大江東流日千里,
此蟲趯趯長在此。
君不見鷃濫堆,
決起隨沖風(fēng)。
隨風(fēng)一去宿何許,
逆風(fēng)還落蓬蒿中。
二蟲愚智俱莫測(cè),
江邊一笑無人識(shí)。
中文譯文:
逢見他人時(shí),想要尋找心靈的安寧之法,
無論到哪里,首先會(huì)問及道庵。
盧子不必跟從像你這樣的士人,
因?yàn)樯w公(指孔子)本應(yīng)自行前往曹參處。
羨慕你擁有美玉,經(jīng)歷了三次火煉,
而我卻笑自己像干枯的桑樹一樣困頓,只能孤單度過八個(gè)蠶繭。
仍然喜歡大江的清甜滋味,因此應(yīng)該和你一同千里共同品味。
你是否看到了水面上的馬兒,
它們步步逆流而行。
大江東流,每日行進(jìn)千里,
而這些小蟲卻一直在此處不停地前進(jìn)。
你是否見過淹沒的小鳥堆,
它們?cè)跊Q口處起伏,隨著沖擊的風(fēng)浪。
隨風(fēng)一去,宿在何處?
逆風(fēng)吹來,它們又落在蓬蒿之中。
這兩只小蟲的愚蠢和智慧都無法預(yù)料,
它們?cè)诮呅χ瑓s無人能認(rèn)識(shí)它們。
詩意和賞析:
這首詩是蘇軾的《和子由寄題孔平仲草庵次韻》。詩中通過對(duì)心靈追求和境遇的對(duì)比,表達(dá)了詩人的思考和感慨。
首先,詩人追求內(nèi)心的寧靜與安寧,希望找到一種能夠讓自己安心的方法。他到處尋求,首先向孔子的庵廟請(qǐng)教,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和崇敬。
接著,蘇軾以自己與盧仝的對(duì)比,展現(xiàn)了對(duì)盧仝的羨慕和自嘲。盧仝被比作美玉,經(jīng)歷了三次磨煉,而詩人自己則像是干枯的桑樹一樣困頓,只能孤獨(dú)地度過八個(gè)蠶繭。這里表達(dá)了詩人對(duì)盧仝才華的贊賞和對(duì)自己才華的無奈。
然后,詩人又表達(dá)了對(duì)大江的喜愛和向往。他喜歡大江的清甜滋味,并認(rèn)為自己應(yīng)該與盧仝一同品味千里江水的甘甜。這里大江象征著寬廣的世界和人生的道路,詩人表達(dá)了對(duì)自由自在、追求美好的生活的向往。
接下來,詩人以水馬和淹沒的小鳥為象征,描繪了逆流和隨風(fēng)的景象。水馬步步逆流,象征著逆境中的奮斗和堅(jiān)持;淹沒的小鳥隨沖風(fēng)起伏,象征著順境中的搖擺和不定。通過這種對(duì)比,詩人表達(dá)了人生中逆境和順境的變幻無常,以及人們?cè)谧兓弥械淖穼ず蛨?jiān)持。
最后,詩人描述了兩只小蟲的情景。這兩只小蟲愚蠢而智慧,無人能夠理解它們。這里可以理解為詩人對(duì)自己的自嘲,也可以理解為對(duì)人生智慧的思考。人們?cè)谧非蠛吞剿鞯倪^程中,有時(shí)會(huì)感到迷茫和無助,智慧也常常被誤解和無人理解。
總體而言,這首詩通過對(duì)內(nèi)心追求和境遇的描繪,表達(dá)了詩人對(duì)人生和世界的思考和感慨。詩中運(yùn)用了對(duì)比和象征等修辭手法,展示了蘇軾獨(dú)特的詩意和才華。
|
|