江永是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：江永(1681~1762)字慎修清安徽婺源人；歲貢生數(shù)十年在家鄉(xiāng)閉戶授徒弟子眾多以戴震、程瑤田、金榜最能得其真?zhèn)鳌Ｓ缹W(xué)識(shí)淵博專研〔十三經(jīng)注疏〕而于〔三禮〕及天文地理之學(xué)用功尤深精通經(jīng)義且擅長(zhǎng)校勘及歷算、鐘律、聲韻之學(xué)且以生于朱子之鄉(xiāng)乃以發(fā)揚(yáng)朱子學(xué)為要?jiǎng)?wù)考訂〔朱子世家〕尤以所著〔禮經(jīng)綱目〕意在輔助朱子〔儀禮經(jīng)傳通解〕廣摭博討大綱細(xì)目依從吉、兇、軍、嘉、賓五禮舊次引據(jù)諸書(shū)厘正發(fā)明完成朱子未竟之志并補(bǔ)救黃干續(xù)纂所缺漏之處。又其所著 〔近思錄集注〕祛疑釋蔽發(fā)揮朱子寒泉精舍之要義從義理學(xué)觀點(diǎn)備述朱子之切實(shí)迥然不同于戴東原〔孟子字義疏證〕之從考證學(xué)觀點(diǎn)說(shuō)明理學(xué)之空疏。
永另尚著有〔古韻標(biāo)準(zhǔn)〕、〔音學(xué)闡微〕、〔律呂新論〕等對(duì)小學(xué)音韻、名物制度加以研究倡導(dǎo)其后經(jīng)由弟子戴東原發(fā)揚(yáng)光大奠定皖派經(jīng)學(xué)。其重要論點(diǎn)如：主張〔詩(shī)經(jīng)〕三百篇為用韻準(zhǔn)則論古韻平、上、去三聲皆當(dāng)為十三部入聲當(dāng)為八部而三代以上之音始有條不紊彌縫顧炎武「考古之功多審音之功淺」的缺失。又論及黃鐘之律據(jù)〔管子〕五聲徵羽宮商角之序、〔呂氏春秋〕伶?zhèn)愖髀芍m正〔淮南子·天文訓(xùn)〕及〔漢書(shū)·律歷志〕的謬誤。
另在群經(jīng)補(bǔ)義方面著有〔河洛精蘊(yùn)〕、〔讀書(shū)隨筆〕等如認(rèn)為〔周易〕以反對(duì)為次序卦變當(dāng)于反對(duì)取之。又如論春秋時(shí)兵農(nóng)已分引〔管子〕、〔左傳〕證明兵常屯近國(guó)都野處之農(nóng)不及師旅。二例均足證其考據(jù)精審。
江永為人和易以孝悌仁讓為先鄉(xiāng)里之人頗受其感化；曾據(jù)〔春秋〕傳「豐年補(bǔ)敗」之義勸鄉(xiāng)人輸谷立義倉(cāng)推行三十年使鄉(xiāng)人不知饑饉。嘗應(yīng)學(xué)使金德瑛之招請(qǐng)?jiān)两鞒⒋笕逡越?jīng)術(shù)之儒上薦力辭不應(yīng)以教育事業(yè)終老于家。在教育方法上主張立學(xué)教人應(yīng)遵古法、通古書(shū)兼諳時(shí)務(wù)在藏修息游中互相結(jié)合；又認(rèn)為討論古今講究事理必然有異學(xué)生之識(shí)見(jiàn)不必強(qiáng)求其同均有可取。
江永是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：人名。（公元1681～1762）字慎修清安徽婺源人。博通古今致力于十三經(jīng)注疏于三禮之功尤深。長(zhǎng)于比勘步算與聲韻亦精；休寧戴震之學(xué)得力于永為多世稱為「江戴」。著有《周禮疑義舉要》、《鄉(xiāng)黨圖考》、《古韻標(biāo)準(zhǔn)》等。
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