紙錢(qián)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：祭祀用物祭祀時(shí)用以焚化的紙錢(qián)古代多用土捏制始于魏晉時(shí)代；冥寶則始于五代時(shí)。〔卦演聞見(jiàn)記〕：「古者享祀鬼神有用圭璧幣帛事畢則埋之。」魏晉以來(lái)始有紙錢(qián)。戴埴〔鼠璞〕與洪善慶〔杜詩(shī)辨證〕：「紙錢(qián)起于殷長(zhǎng)史南齊東昏侯好鬼神之事剪紙為錢(qián)以代束帛至唐盛行其事。」是紙錢(qián)始于魏晉而六朝時(shí)已漸沿用。〔唐書(shū)·王璵傳〕：「漢以來(lái)葬者皆有瘞錢(qián)后世里俗稍以紙萬(wàn)錢(qián)為鬼事至是璵乃用之。」唐時(shí)已盛行紙錢(qián)之事。〔清異錄〕「后周顯德六年世宗慶陵鉆土發(fā)引之日百司設(shè)祭于道。金銀錢(qián)寶皆寓以形雕印文字于紙黃曰泉臺(tái)上寶白曰冥游惡寶。」云五代時(shí)始制冥寶。今俗祭禱所焚的黃白紙錁即本于此。黃者為金白者為銀名曰冥寶實(shí)皆紙錢(qián)之屬我國(guó)閩南地區(qū)民間相傳則區(qū)別出祀神、祭鬼凡祀神的紙錢(qián)通以竹為材上貼黏金帛即為金紙按神格大小而有大小不等的分別：如太極金紙面及金帛最大金帛上有福祿壽三仙的圖案多用木刻印版刷印用以拜天公等至高神俗稱(chēng)天公金；而中等大小則有各種福金、壽金用以祭祀中級(jí)神明有些地區(qū)則以尺寸稱(chēng)呼如五金之類(lèi)。祭鬼祀陰則用較小的紙為之上貼銀帛稱(chēng)為銀紙。此外還有各種紙錢(qián)如祭祀孤魂時(shí)所用的經(jīng)（更）衣；法師作法時(shí)所用的祭解用紙錢(qián)如五鬼錢(qián)、喪車(chē)錢(qián)等種類(lèi)繁多；其形制較小多有與用途相符的圖案。由于吉兇喪祭所用的紙錢(qián)數(shù)量頗多大陸及香港等采用的紙幣形式上有大小不等的面值并由冥國(guó)銀行發(fā)行可減省用量近年來(lái)官方亦基于環(huán)保意識(shí)徵求并倡用有面額的紙錢(qián)以免燃燒大量冥紙?jiān)斐晌廴竞突馂?zāi)。
紙錢(qián)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：祭祀鬼神時(shí)所用的冥錢(qián)。
【造句】中國(guó)人習(xí)慣在拜拜后焚燒紙錢(qián)。
紙錢(qián)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：祭祀鬼神時(shí)用的冥錢(qián)。《儒林外史．第二一回》：「新年初一日叫他到墳上燒紙錢(qián)去。」也稱(chēng)為「黃紙」、「錢(qián)紙」。
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