朱之瑜朱之瑜的生平
絕意仕進(jìn)
朱之瑜生于大明萬(wàn)歷二十八年十月十二日（即公元1600年11月17日），卒于明鄭永歷三十六年四月十七日未時(shí)（即公元1682年5月23日），出身官僚士大夫家庭。曾祖名詔，號(hào)守愚。祖父名孔孟，號(hào)惠翁，一生曾三讓皇恩不受。父親朱正，字存之，號(hào)定寰，皇明詔贈(zèng)光祿
大夫，上柱國(guó)，并授總督漕運(yùn)軍門，但未任。母親金氏，生三子：長(zhǎng)兄啟明，一名之琦；次兄重林，一名之瑾；之瑜排行第三。朱之瑜八歲喪父后，家道中落，生活清貧，甚至影響其讀書為學(xué)。長(zhǎng)兄朱啟明，天啟五年（1625年）中武進(jìn)士，后升任至南京神武營(yíng)總兵，總督漕運(yùn)軍門。朱之瑜就隨任長(zhǎng)兄寄籍于松江府，為松江府儒學(xué)生，拜松江府學(xué)者吏部左侍郎朱永佑、東閣大學(xué)士兼吏戶工三部尚書張肯堂和武進(jìn)學(xué)者禮部尚書吳鐘巒等為師，研究古學(xué)，尤擅長(zhǎng)《詩(shī)》、《書》。
崇禎十一年（1638年），以“文武全才第一”薦于禮部，而朱之瑜見“世道日壞、國(guó)是日非”、“官為錢得，政以賄成”，朝政紊亂，自己不能為流俗所容，就放棄仕途，專注于學(xué)問。他曾對(duì)妻子說(shuō)：“我若第一進(jìn)士，作一縣令，初年必逮系；次年三年，百姓誦德，上官稱譽(yù)，必得科道。由此建言，必獲大罪，身家不保。自揣淺衷激烈，不能隱忍含弘，故絕志于上進(jìn)耳。”朱舜水不求功名利祿，而熱衷于關(guān)心社會(huì)民生，并經(jīng)常對(duì)人講：“世俗之人以加官進(jìn)祿為悅，賢人君子以得行其言為悅。言行，道自行也。蓋世俗之情，智周一身及其子孫。官高則身榮，祿厚則為子孫數(shù)世之利，其愿如是止矣。大人君子包天下以為量。在天下則憂天下，在一邦則憂一邦，惟恐民生之不遂。至于一身之榮瘁，祿食之厚薄，則漠不關(guān)心，故惟以得行其道為悅。”
崇禎十七年（1644年），朱舜水四十五歲時(shí)，李自成攻陷北京，崇禎皇帝自縊于煤山（今景山）。不久，福王朱由崧即位于南京，改元弘光。這時(shí)江南總兵方國(guó)安推薦朱之瑜，并奉皇帝的詔命特別征召他，他不就任。弘光元年（1645年）正月，皇帝又下令征召他，他仍不就任。四月，在荊國(guó)公方國(guó)安再次推薦下，朝廷任命他作江西提刑按察司副使兼兵部職方清吏司郎中，監(jiān)方國(guó)安軍，他還是不就任。一年內(nèi)三次拒絕征召，遂遭奸臣嫉恨，次年以“不受朝命，無(wú)人臣禮”罪追緝。朱之瑜星夜逃到舟山，以行商為掩護(hù)。
監(jiān)國(guó)魯王敕
監(jiān)國(guó)魯王敕諭貢生朱之瑜，昔宋相陳宜中托諭占城，去而不返，背君茍免，史氏譏之。蓋時(shí)雖不可為，明圣賢大道者，當(dāng)盡回天衡命之志，若恝然遠(yuǎn)去，天下事伊誰(shuí)任乎？予國(guó)家運(yùn)丁陽(yáng)九，線脈猶存，重光可待。況祖宗功德，不泯人心，中興局面，應(yīng)遠(yuǎn)過(guò)于晉宋。且今陜蜀黔楚，悉入版圖，西粵久尊正朔，即閩粵江浙，亦正在紛紜舉動(dòng)間。非若景炎之代，勢(shì)處其窮，故宜中不復(fù)，亦不聞?dòng)忻倨溥€也。爾矯矯不折，遠(yuǎn)避忘家，陽(yáng)武之椎，尚堪再試，終軍之請(qǐng)，豈竟忘情？予夢(mèng)寐求賢，延佇以俟，茲特端敕召爾，可即言旋前來(lái)佐予，恢興事業(yè)，當(dāng)資爾節(jié)義文章，母安幸免濡滯他邦。欽哉特敕。
監(jiān)國(guó)魯玖年參月
反清復(fù)明
弘光元年（1645年）五月，清兵攻陷南京，弘光帝出走，方國(guó)安、阮大鋮投降清軍。弘光帝敗亡后，明室產(chǎn)生了兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力量，即明紹宗隆武帝（唐王朱聿鍵）政權(quán)和魯王監(jiān)國(guó)（朱以海）政權(quán)。不久，清兵攻取福建，殺了隆武帝。此時(shí)，魯王率領(lǐng)部下進(jìn)占南澳島，然后攻取了舟山群島。這時(shí)候，朱之瑜首次赴日本籌餉，想借日本援兵資助舟山守將、兵部左侍郎王栩，以恢復(fù)中原。由于日本實(shí)行海禁，不許外人停留，只得返回舟山。永歷四年（1650年），朱之瑜再次飄浮東海去日本，不料被清兵發(fā)現(xiàn)。清寇白刃合圍，逼他髡發(fā)投降，但他談笑自若、誓死不降，劉文高等人被他的義烈所感動(dòng)，偷偷駕舟將他送回舟山。次年，朱之瑜又去日本，后由日本到安南。當(dāng)他正要起程返回舟山時(shí)，舟山和四明山寨都被清兵攻陷。魯王走避廈門，朱之瑜的最好師友王翊、朱永佑、吳鐘巒等人，先后為國(guó)殉節(jié)，尤以王翊死事最慘。朱之瑜在海外聞知后痛言“中秋為知友王侍郎完節(jié)日，慘逾柴市，烈倍文山。仆至其時(shí)，備懷傷感，終身遂廢此令節(jié)。”
由于國(guó)事日益危急，魯王在永歷八年（1654年）降詔徵召五十五歲的朱之瑜。但因其東西飄泊，住處不定，璽書輾轉(zhuǎn)兩年后才到他手中。魯王在書中責(zé)備他“托諭占城，去而不返，背君茍免，史氏譏之。”希望他盡快回國(guó)效力。朱舜水手捧詔書，唏噓慷慨，想立即轉(zhuǎn)赴思明（今廈門）返回舟山，但苦無(wú)交通工具，困于安南。他只得先回復(fù)魯王一封信，陳述他歷年海外經(jīng)營(yíng)、籌資覓餉的苦心。他在丁酉《謝恩奏疏》中說(shuō)：“去年委曲求濟(jì)，方附一舟。意謂秋末冬初，便可瞻拜彤墀，伏陳衷曲。臣數(shù)年海外經(jīng)營(yíng)，謂可得當(dāng)以報(bào)朝廷，當(dāng)與藩臣悉心商榷，不意奸人為梗，其船出至海口，半月而不果行。復(fù)收安南，憤結(jié)欲絕。”“今謀之十年，方喜得當(dāng)，意欲恢弘祖業(yè)，以酬君父，以佐勞臣。”
急于早日回國(guó)盡忠報(bào)效的朱舜水，終于在永歷十一年（1657年）正月，等來(lái)了日本船，準(zhǔn)備乘舟渡海歸國(guó)。但不料在二月遭安南供役之難，被羈五十余日。安南國(guó)王知道他是一位中國(guó)學(xué)者，便留住他，拜他官爵，迫他行臣子跪拜禮，朱之瑜直立不肯跪。差官舉杖畫一“拜”字于沙上，朱之瑜乃借其杖加一個(gè)“不”字于“拜”字之上。安南王便當(dāng)著朱之瑜的面，殺了許多人威嚇?biāo)熘な冀K沒有屈節(jié)，真正做到了威武不能屈。是年朱之瑜已五十八歲，為銘記這段老年之難，他逐日記有日記，并取“庶人召之役則往役”之義，名所記為《安南供役紀(jì)事》。
永歷十四年
（1660年），受鄭成功、張煌言邀，返國(guó)抗清，于是即刻動(dòng)身，于十月十九日返歸廈門。永歷十五年（1661年）夏，鄭成功和張煌言會(huì)師北伐，收復(fù)瓜州，攻克鎮(zhèn)江，朱之瑜都親歷行陣。北伐軍一度進(jìn)軍順利，收復(fù)四府二州二十四縣，直抵南京城郊，兵威震動(dòng)?xùn)|南。然而由于鄭成功目光短淺，盲目屯兵南京堅(jiān)城之下，貽誤戰(zhàn)機(jī)，且律兵不嚴(yán)。至七月，北伐軍在南京城外被擊敗。鄭成功轉(zhuǎn)而退往福建沿海，后行師海上，不得已而趨兵臺(tái)灣，張煌言則數(shù)年后被捕遇害。朱之瑜鑒于復(fù)明無(wú)望，又誓死不剃發(fā)，“乃次蹈海全節(jié)之志”，學(xué)魯仲連不帝秦，再次凄滄渡日，永不回到故國(guó)了。這年冬，最后一次東渡日本，未能獲準(zhǔn)登岸，困守舟中。當(dāng)時(shí)日本施行鎖國(guó)政策，“三四十年不留一唐人”。日本學(xué)者安東守約經(jīng)已在日定居的陳明德介紹，以手書向朱之瑜問學(xué)，執(zhí)弟子禮。朱之瑜為安東守約“執(zhí)禮過(guò)謙”的恭敬、“見解超卓”的學(xué)問所動(dòng)，復(fù)信安東守約。信中，朱氏悲喜交集，悲則國(guó)破家亡，故國(guó)“學(xué)術(shù)之不明、師道之廢壞亦已久矣”；喜則“豈孔顏之獨(dú)在中華，而堯舜之不絕于異域”，表達(dá)了他有意將圣賢踐履之學(xué)傳于這位異國(guó)弟子的心情。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)，此“為先生講學(xué)之發(fā)軔”。安東守約等人為其在日定居奔走。最后得日本政府批準(zhǔn)，破40年來(lái)日本幕府之國(guó)禁，讓他在長(zhǎng)崎租屋定居下來(lái)，朱之瑜就此結(jié)束了十多年的海上漂泊生活。
東瀛講學(xué)
朱之瑜定居日本時(shí)曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己并非想倡明儒學(xué)于異域，僅是為了蹈海全節(jié)。永歷十九年（公元1665年），他在長(zhǎng)崎正準(zhǔn)備購(gòu)地躬耕之際，日本國(guó)副將軍（大將軍德川家綱之叔父）、水戶侯德川光國(guó)欲興庠序之教（庠序，舊稱，古代指地方學(xué)校），派儒臣小宅生順到長(zhǎng)崎禮聘朱氏為國(guó)師，要朱到江戶（今東京）去講學(xué)。朱之瑜竭力謙讓，但是，當(dāng)他聽安東守約等人介紹“上公好賢嗜學(xué)，宜勿辜其意”之后，答應(yīng)了德川光國(guó)的要求，表示“至若招仆，仆不論祿而論禮”。翌年（永歷二十年，公元1666年）六月，朱之瑜抵江戶。德川光國(guó)親執(zhí)弟子禮，竭誠(chéng)盡敬。德川光國(guó)認(rèn)為朱之瑜年高德重，不敢直接稱名稱字，要他取一名號(hào)以稱呼。朱之瑜就以故鄉(xiāng)“舜水”為號(hào)，意為“舜水者敝邑之水名也”，以示不忘故國(guó)故土之情。“舜水先生”之稱始于此時(shí)。德川光國(guó)欲為建新居，以“恥逆虜之未滅，痛祭祀之有闕，若豐屋而安居，非我志”四次力辭。在德川光國(guó)影響下，日本學(xué)者、達(dá)官顯貴也紛紛詣門求教，或執(zhí)弟子禮，或聽其講學(xué)。從此，朱之瑜往來(lái)于江戶、水戶兩地，公開講學(xué)。他曾去信遠(yuǎn)在柳川的安東守約介紹講學(xué)的盛況。
永歷二十四年（公元1670年），日本初造學(xué)宮，朱之瑜繪畫圖紙，度量尺寸，親臨施工現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，事后撰《學(xué)宮圖說(shuō)》。又造古祭器簋、籩、豆、登等，率學(xué)生習(xí)釋奠禮，改定儀注，詳明禮節(jié)。永歷二十六年（公元1672年），德川光國(guó)設(shè)置彰考館，由朱之瑜門生安積覺任主編，聘請(qǐng)朱之瑜指導(dǎo)，編纂鼓吹“尊王一統(tǒng)”之說(shuō)的《大日本史》，其影響直至二百年后的“明治維新”。德川光國(guó)對(duì)朱之瑜敬愛有加，就任藩主之際朱舜水也隨同前往江戶，朱之瑜與同為德川光國(guó)編撰《大日本史》的安積澹泊、木下道順、山鹿素行結(jié)為好友，并對(duì)水戶學(xué)的思想產(chǎn)生了很大影響。
歸葬異國(guó)
永歷三十五年（公元1681年）朱之瑜因水土不服而致病，全身遍生疥瘡，臥床不起。明年（永歷三十六年，公元1682年）四月，即顧炎武辭世三月后，朱之瑜在日本大阪逝世，享年83歲。安葬在歷代水戶藩主的墓地瑞龍山（茨城縣常陸太田市）。為了紀(jì)念他不忘故國(guó)，墳?zāi)固亟槊鞒綐樱念}“明徵君子朱子墓”，私謚“文恭先生”。德川光國(guó)率諸朝士臨其葬。朱舜水死前遺言：“予不得再履漢土，一睹恢復(fù)事業(yè)。予死矣，奔赴海外數(shù)十年，未求得一師與滿虜戰(zhàn)，亦無(wú)顏報(bào)明社稷。自今以往，區(qū)區(qū)對(duì)皇漢之心，絕于瞑目。見予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，則幸甚。”朱之瑜一直企望中原能有恢復(fù)的那一天，為此，他滯日期間生活十分節(jié)儉，死時(shí)居然儲(chǔ)蓄了三千馀金。這是他希冀恢復(fù)國(guó)家的經(jīng)費(fèi)。
其日本學(xué)者今井弘濟(jì)、安覺濟(jì)為他們的中國(guó)老師寫下悼文：“嗚呼先生，明之遺民。避難乘槎，來(lái)止秋津。寤寐憂國(guó)，老淚沾巾。衡門常杜，簞瓢樂貧。韜光晦跡，德必有鄰。天下所仰，眾星拱辰。既見既覲，真希世人。溫然其聲，儼然其身。威容堂堂，文質(zhì)彬彬。學(xué)貫古今，思出風(fēng)塵。道德循借，家保國(guó)珍。函丈師事，恭禮夤賓……”在他死后周年時(shí)，安東守約在祭文中哭道：“嗚呼先生，知我望我。今也既逝，學(xué)殖云墮。有疑誰(shuí)問？有過(guò)誰(shuí)督？有事誰(shuí)計(jì)？有懷誰(shuí)告？”
朱之瑜死后，德川光國(guó)派人整理了他的遺稿，正德五年（公元1715年）刊行了《舜水先生文集》全28卷。東京大學(xué)農(nóng)學(xué)院內(nèi)至今立有“朱舜水先生終焉之地”（朱舜水先生臨終之地）的石碑。日本漢詩(shī)長(zhǎng)老小野湖山在青年時(shí)代訪水戶謁朱舜水墓時(shí)曾作過(guò)一首《朱舜水先生墓》：
安危成敗亦唯天，絕海求援豈偶然。
一片丹心空白骨，兩行哀淚灑黃泉。
豐碑尚記明征士，優(yōu)待曾逢國(guó)大賢。
莫恨孤棺葬殊域，九州疆土盡腥膻。
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