顧貞觀顧貞觀的驚世友情
清順治十五年（1658），其好友吳兆騫因科場(chǎng)舞弊案被株連而流放寧古塔(今黑龍江寧安)。顧貞觀好友吳兆騫被遣送到黑龍江戍邊時(shí)，顧貞觀為好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下“必歸季子”的誓言。但這個(gè)案件是順治皇帝所親定，康熙皇帝并無(wú)昭雪之意，當(dāng)顧貞觀接到吳兆騫從戍邊寄來(lái)一信時(shí)，才知吳在戍邊的苦況：“塞外苦寒，四時(shí)冰雪，鳴鏑呼風(fēng)，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復(fù)多病，一男兩女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關(guān)河，歸省無(wú)日……”。時(shí)顧貞觀在北京，作《金縷曲》詞兩首贈(zèng)之，哀怨情深，被稱為“千古絕調(diào)”。
顧貞觀讀信后，凄傷流淚，深知身居絕塞的好友再經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪的摧殘，救友生還已到刻不容緩之時(shí)了。顧貞觀沒(méi)有忘記“烏頭馬角終相救”的許諾，請(qǐng)求納蘭性德在明珠面前為吳說(shuō)情。當(dāng)他了解到朝廷中有一些身居要職的官員，如蘇州的宋德宜，昆山的徐乾學(xué)等，過(guò)去與吳都有過(guò)交往，因而連日奔走于這些權(quán)貴之門，希望他們顧念舊情，能為營(yíng)救吳兆騫助一臂之力，誰(shuí)知人情淡薄，世態(tài)炎涼，這些已飛黃騰達(dá)的士林雋秀根本不愿為人解難，顧貞觀一籌莫展，百感交集，于是揮筆寫下了《金縷曲》二首，作為給吳兆騫的復(fù)信，其中第一首寫道：
“季子平安否?便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首?行路悠悠維慰藉，母老家貧子幼；記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠?此似紅顏多命薄，更不如今還有，只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救，置此札，兄懷袖。” 二闋《金縷曲》，對(duì)患難之友、“悲之深，慰之至”，丁寧告戒，無(wú)一字不從肺腑中流出。這種忠貞生死之誼，至情之作。所以被人傳誦為“贖命詞”，成為清詞中的壓卷之作。 后吳兆騫被釋歸來(lái)，到明珠府上拜謝，在一間屋內(nèi)自壁上，見到題字：“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”，方知顧貞觀為他的生還竭盡了心力。
康熙十五年，大學(xué)士明珠慕顧貞觀的才名，聘其為子納蘭性德授課。納蘭性德亦為清初著名詞人，二人遂成忘年交?？滴跏吣昵逋㈤_“博學(xué)鴻詞科”網(wǎng)羅漢族士大夫。著名文人學(xué)者朱彝尊、陳維崧、嚴(yán)繩孫、姜宸英等人都被薦至京，會(huì)試中式任翰林院檢討等職。顧貞觀、納蘭性德與他們經(jīng)常聚會(huì)，吟詠唱和，促進(jìn)了清初詞壇的興盛。顧貞觀在京期間，還為納蘭性德編訂了《飲水詞》集。
嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英這些人中尤其和容若交厚的是顧貞觀。他仿佛是一面鏡子，是容若對(duì)于友情的全部映照，折出這個(gè)人生命中的另一半熱情。
顧貞觀字華峰，號(hào)梁汾，與嚴(yán)繩孫同為無(wú)錫才子，生性狷介，為人有俠氣。他與吳漢槎是至交好友，吳漢槎落難后，他百般設(shè)法營(yíng)救，納蘭為人稱道的營(yíng)救吳漢槎一事就是在他的極力斡旋下完成的。
顧貞觀本身也是明代東林黨人之后，文名卓著，著有《積書巖集》和《彈指詞》。有才識(shí)，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一生沉淪下僚?？滴跏迥辏?676年）應(yīng)明珠之聘，為納蘭家西賓，容若與他一見如故，并引為摯友。
容若初見他即在《側(cè)帽投壺圖》上題了一首《金縷曲》，當(dāng)中有“一日心期千劫在，后身緣，恐結(jié)他生里。然諾重，君須記”之語(yǔ)，這樣熱烈的表達(dá)，全情投入，對(duì)情感內(nèi)斂的容若來(lái)說(shuō)是極為少見的。閱遍《飲水詞》，納蘭與他的交酬之作舉不勝舉，而內(nèi)心對(duì)于顧貞觀 的信任和依賴然已不僅僅是朋友兩個(gè)字可以形容的了。
顧貞觀這個(gè)局外人都知道感嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？
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