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1：康有為接受今文經學是其早期文化思想內容的內在邏輯要求，同時也因為他看到了今文經學講微言大義的妙用。
2：許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經學學派毫無二致。
3：譬如，在指導思想上，有些人堅持“今文經學”的史學觀點，或擺脫不了“影射史學”的思路，喜歡先拿今天的眼光和需要立論，再到歷史資料中去找根據，作出論證。
4：而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經和今文經的真偽，何來其后古今經文真偽之爭的筆墨官司！
5：劉逢祿不僅是清代公羊今文經學的開創者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊學的復興者。
6：古文經學斥責今文經學附會讖緯的妖妄,強調文字訓詁對于治經的重要性。
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