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1：這種影響大略言之可有三方面:一是安貧樂道的人生態度。
2：現在社會有錢人,揮霍無度,天天為該怎么花錢發愁;而沒錢的人只能安貧樂道混日子,不是房奴就是車奴。
3：現代人常說有錢不一定幸福,但沒有錢一定不幸福,顏回簞食瓢飲、安貧樂道,陳煦做不來,他也不想給母親這樣的幸福。
4：在什么都沒有的時候,一般都能清心寡欲,安貧樂道;可一旦給他看到希望,哪怕那希望瞬間即逝,他亦浮想連翩——很不幸,我居然是這種人。
5：在傳統視野里,教授應該安貧樂道、兀兀窮年,以教書育人為天職。
6：一個人只有站在安貧樂道的立場上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。
7：是的，一個人虛榮，但有滿足自己虛榮的能力，就不可怕。或者，一個人貧窮，但他安貧樂道，并不奢望那些自己能力無法企及的事物也能夠過得幸福快樂。
8：再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂道的生活態度。
9：知足常樂本是人間常態，富貴榮華有如過眼煙云，真正達觀的態度應以安貧樂道，居安思危。
10：對待生活，我們應該安貧樂道；對待學習，我們應該積極向上。
11：勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。
12：中國知識分子一向安貧樂道。
13：安貧樂道的人是有福的，天國是他們的。
14：陶淵明一生安貧樂道，不愿為五斗米折腰。
15：老王一生安貧樂道，因為他看透了名利。
16：他向來安貧樂道，雖然過著簞食瓢飲的生活，仍然很悠哉。
17：無論政統和血統在遙遠的帝都如何改變，深山老林中的人民依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時，一般是不會揭竿而起的。
18：結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
19：安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態度。
20：老王一生安貧樂道，與人無爭，過著平平淡淡的生活。
21：你應像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂道。
22：寧可數著自己手中的幾個干無花果傻笑，也不愿意妄想擁有孔雀之門而被駱駝醍瞎眼。是說應該安貧樂道，還是說聊勝于無，一鳥在手，勝與百鳥在林？
23：谷老師安貧樂道,以培育人才為己任,所以最受同學敬佩。
24：事實上,曾經的中國,并不缺乏諸如此類的信仰,比如孟子式的安貧樂道,比如陶淵明式的寄情山水,再比如細民百姓在一粥一飯中獲得的簡樸的快樂。
25：孔子是在告訴我們如何安貧樂道，或曰于丹如是解讀。
26：安貧樂道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅持自己的信念，不受外界的干擾。
27：我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
28：我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。
29：從古至今，安貧樂道的人物舉不勝舉，我們應該大力發揚他們的精神。
30：他熱愛自己的發明，幾年來安貧樂道，一直在鉆研。
31：他與世隔絕，獨自一身安貧樂道，只為自己心中的理想。
32：主要創新觀點有：泉州地域因素，不足以說明李贄異端思想來源；乃父安貧樂道，對李贄一生以求道為生存意義，有深遠影響。
33：知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。
34：教授捐獻了自己的所有財產，盡管一貧如洗，他還是安貧樂道，樂善好施。
35：教授捐獻了自己的所有財產，盡避一貧如洗，他還是安貧樂道，樂善好施。
36：另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議："啊，小人物，啊，快點成功。每天過著安貧樂道的生活。"。
37：很多人把安貧樂道理解成固執的一種表現。
38：在這指責背后隱藏著"安貧樂道"的價值標準，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。
39：安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。
40：人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質量必然太差。
41：安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內在熱血奔騰。
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