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1：勇不足恃也，用兵在先定謀。謀者，勝負(fù)之機(jī)也，故為將之道，不患其無(wú)勇，而患其無(wú)謀。
2：勝事如用兵，愈多愈難。
3：用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。
4：剖析敵人的心理是用兵的第一要點(diǎn)。其次，在戰(zhàn)場(chǎng)要完全發(fā)揮實(shí)力，補(bǔ)給是不可或缺的一環(huán)。極端來(lái)說(shuō)，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補(bǔ)給就夠了，如此一來(lái)，敵人自然不戰(zhàn)自敗。
5：用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
6：善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。
7：用兵之道，智居首，勇力其次。
8：善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
9：司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭。
10：以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
11：惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
12：李牧足智多謀,善于統(tǒng)軍,代北上下無(wú)不服膺,為人忠正亢直,乃是難得的良將之才,用兵不在武安君之下!
13：你利用兵法三十六計(jì)并戰(zhàn)計(jì)中的假癡不癲,意思是偽裝,裝聾作啞癡癡呆呆,而內(nèi)心里卻特別清醒.
14：見(jiàn)可而進(jìn),知難而退,這是用兵的上策。
15：遼以釋廢,金以儒亡;遼其弱也,多費(fèi)子女金帛于佛事;金其興也,用兵如神,戰(zhàn)勝攻取,無(wú)敵當(dāng)世,曾未十年,遂定大業(yè)。
16：國(guó)公武藝韜略皆是一時(shí)之選,自然是其中之一,斛律光將軍用兵如神也是其中之一。
17：黃帝說(shuō)：“軍隊(duì)意志統(tǒng)一就基本符合了戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就幾乎能用兵如神。”。
18：暗夜冰皇，罪與血的殺手，運(yùn)籌千里，用兵如神。
19：諸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了這一規(guī)律，并且時(shí)常運(yùn)用。
20：這時(shí)候劉琮的氣勢(shì)壓倒了夏侯淵,再加上劉琮用兵奇異詭譎,所以,劉琮一言一行時(shí)時(shí)令夏侯淵惶悚不安。
21：……京西招撫使李橫欲用兵復(fù)東京,鼎言:橫烏合之眾,不能當(dāng)敵,恐遂失襄陽(yáng)。
22：尤惡借債用兵,將銀錢(qián)變作火藥、彈丸,萬(wàn)一亡國(guó)破家,則借款將成畫(huà)餅,不但失去利息而已。
23：凌大將軍天上人間重又走過(guò)一回,臨危之中受皇命,更是愈發(fā)賣(mài)命,用兵之狠,雖歷代名將也不可比。
24：豈料蚩尤天縱奇才,統(tǒng)軍如神,用兵通圣,在巫族的幫助下,更是如虎添翼。
25：他過(guò)去利用兵權(quán)黃袍加身，別人當(dāng)然也可以如法炮制，將他推翻。
26：正要將息人強(qiáng)馬壯,用兵正是如此不在促忙。
27：兩聲,還救,我用兵器打你,山猴子在他手里成了兵器,掄起來(lái)沒(méi)頭沒(méi)腦去打他的同伙。
28：修弊政,拓疆土、斗權(quán)奸,與金人決一死戰(zhàn)!且看秀才習(xí)武、商賈用兵!“青山徐徐,盈動(dòng)我心,碧波東去,鐵馬金戈,情與義該如何取舍?”。
29：李將軍,聽(tīng)說(shuō)你父親李老將軍數(shù)月前在鎮(zhèn)州殉國(guó),朕聽(tīng)后心中很是傷心,老將軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)二十余年,守城固若金湯,攻城如湯潑雪,可謂是用兵如神。
30：孤軍奮戰(zhàn),在用兵上是一大忌呀!
31：隋朝末年,隋煬帝荒淫享樂(lè),連年大興土木,修建宮殿,開(kāi)挖運(yùn)河,并且對(duì)外不斷用兵,造成國(guó)庫(kù)虧空,不得不加大對(duì)民脂民膏搜刮。
32：又云‘攻其無(wú)備,出其不意’,我觀市松此子,用兵頗得孫子之精髓。
33：你瘋了,你難道不知道曹操是東吳的敵人,即將對(duì)我們用兵嗎?難道你想吃里扒外,里通敵人嗎?
34：“省三用兵亦能橫歷捷出,不主故常。
35：兵不厭詐，是戰(zhàn)場(chǎng)上出奇制勝的權(quán)謀，善于用兵者無(wú)不深信此道。
36：努爾哈赤用兵如神,聲東擊西,避實(shí)擊虛,把明軍殺敗了。
37：孫子兵法曾經(jīng)說(shuō)過(guò),是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也,善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國(guó)而非久也。
38：這支球隊(duì)得以在競(jìng)技場(chǎng)上百戰(zhàn)百勝，除教練善於用兵外，球員個(gè)個(gè)驍勇善戰(zhàn)亦是主因。
39：他用兵先聲后實(shí),因此以弱為強(qiáng),百戰(zhàn)百勝。
40：百戰(zhàn)百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰(zhàn)而勝，善之善也。
41：用兵的目的,在于保國(guó)安民,在于開(kāi)疆拓土。
42：在三國(guó)之中,運(yùn)籌則曹操首,猛壯則孫堅(jiān)冠,然此兩人皆敗于徐榮之手’史籍皆語(yǔ)焉不詳，余于片言只字中觀其用兵，而千載之下無(wú)稱之者甚嘆服之。
43：楊隆當(dāng)權(quán)后,對(duì)內(nèi)清除異己,對(duì)外窮兵黷武,接連對(duì)周邊少數(shù)民族用兵,導(dǎo)致烽火連年、民不聊生。
44：那廉頗乃趙國(guó)良將,善于用兵,知道秦兵遠(yuǎn)來(lái)疲敝,就下令加固壁壘,以守為攻,打破了秦兵速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃。
45：今年用兵總共花了770萬(wàn)兩銀子多和50萬(wàn)石左右糧草,細(xì)賬都記載的明明白白,一個(gè)月一查,閻中堂派來(lái)審計(jì)團(tuán)就駐扎在南寧,都按時(shí)稟報(bào)了的。
46：兵不厭詐，是戰(zhàn)場(chǎng)上出奇制勝的權(quán)謀，善於用兵者無(wú)不深諳此道。
47：許多軍事家，運(yùn)用孫子兵法，用兵如神，打了不少勝仗。
48：擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
49：毋庸置疑地,他是一個(gè)勇猛且善于用兵的大將,但宮廷內(nèi)卻有一部分人無(wú)視他所建立的武勛,給予其貶義甚多的評(píng)語(yǔ)。
50：“兵可千日而不用,不可一日而不備”,說(shuō)的就是養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)的道理。
51：誠(chéng)信是待人接物應(yīng)該遵守奉行的，你怎麼可以拿來(lái)與兵不厭詐的用兵之道相提并論呢？
52：風(fēng)雨在擊退燕南天之后,之所以不顧兵馬疲頓,連續(xù)用兵冒險(xiǎn)進(jìn)攻險(xiǎn)要的巴蜀,一個(gè)很重要的目的便是在于為涼州補(bǔ)充足夠的物質(zhì)尤其是人口兵源。
53：北靜王長(zhǎng)子風(fēng)追月弓馬嫻熟,飽讀兵書(shū)、史書(shū),深通治國(guó)、用兵之道,為人熱衷權(quán)位。
54：但牛進(jìn)達(dá)等人率五萬(wàn)大軍而來(lái),若消極不前,必定受到朝廷文官的指謫,況且圣人即將對(duì)遼東用兵,這吐蕃之事,自該果決快速處置妥當(dāng),如此才能稱了圣人之心意。
55：朝廷聽(tīng)信奸言,希圖茍安一隅,無(wú)用兵之志。
56：夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。
57：用兵的要義，在于注重禮節(jié)，厚給俸祿。注重禮節(jié)，智謀之士便會(huì)前來(lái)投奔，厚給俸祿，忠義之士便會(huì)視死如歸。
58：北朝魏掃蕩諸國(guó),北用兵于齊,西禪位于周,宇文氏并吞高齊,得國(guó)于元氏,失國(guó)于楊氏。
59：他寫(xiě)此詞之時(shí),正是西北大夏國(guó)連年對(duì)宋廷用兵,而北宋朝廷自皇帝以下,大都混混僵僵,不思進(jìn)取,寧舍金錢(qián)土地,只求息兵罷戰(zhàn),屈辱求和。
60：用兵在臨機(jī)制變,不可固執(zhí)成見(jiàn),現(xiàn)在晉兵強(qiáng)盛,出戰(zhàn)一定。
61：阿桂一生屢統(tǒng)大軍,運(yùn)籌決策,用兵持重,為清帝所器重,官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。
62：一生屢統(tǒng)大軍,運(yùn)籌決策,用兵持重,為清帝所器重,官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。
63：他們厲害得只能用兵不血刃形容。
64：我終于明白，所有的心得，都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的歷程。當(dāng)時(shí)忐忑，后來(lái)談笑用兵，就像曾經(jīng)深?lèi)?ài)過(guò)的人，才明白孤單是一種領(lǐng)悟。
65：赫連鐸久戰(zhàn)沙場(chǎng),用兵老練,見(jiàn)朱溫?cái)⊥?即刻乘勝攻城。
66：先說(shuō)這楊嗣昌,乃是已革三邊總督楊鶴之子,其人生得相貌修偉,機(jī)變靈活,問(wèn)對(duì)用兵,議論風(fēng)生,口若懸河,崇禎帝十分喜悅,以為其是個(gè)文武全才,一連三升,做到兵部尚書(shū)。
67：順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái)，悅服人心，利用地形，重視運(yùn)用兵器，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。
68：曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。就更是用兵如神。
69：曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
70：戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們?cè)跊Q定的時(shí)機(jī)、決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用。
71：“草船借箭”、“空城計(jì)”等都是諸葛亮用兵如神的具體體現(xiàn)。
72：前些天,團(tuán)長(zhǎng)給我講他們一二九師在七亙村違背一般用兵常識(shí),數(shù)日之內(nèi)連續(xù)兩次在同一地點(diǎn)設(shè)伏,給了進(jìn)犯山西的日軍以重創(chuàng)的戰(zhàn)例與今兒有些相似。
73：這些扈從都是杜長(zhǎng)的護(hù)衛(wèi),全是勇悍矯健的勁卒,本不至于被馬悍當(dāng)木人樁一樣亂抽,偏偏主將在人家手里,人人投鼠忌器,不敢動(dòng)用兵刃,只能徒手抓扯解救。
74：俗話說(shuō),“養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)”。我們平時(shí)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),努力學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家效力。亦作“養(yǎng)軍千日,用在一時(shí)”。
75：姚萇一生長(zhǎng)于謀略,善于用兵,多謀善斷,指揮作戰(zhàn)機(jī)智靈活,臨戰(zhàn)常因勢(shì)定策,出奇制勝。
76：他再也不能保持緘默了,連夜奮筆疾書(shū),向萬(wàn)歷皇帝上了《敷陳末議以殄兇酋疏》,指出這次戰(zhàn)役失敗,并不是敵人的計(jì)策特別高明,而是我方不知用兵。
77：這兩部分是“圍魏救趙”的重要鋪墊,充分反映了孫臏超群的軍事指揮才能和精深的用兵計(jì)策。
78：晁兄差矣;公孫先生名聞江湖,善能用兵,有鬼神不測(cè)之機(jī),呼風(fēng)喚雨之法,那個(gè)及得!
79：這廝叵耐狠毒,顯然是欲誆我等飛蛾投火!想那戚繼光極善用兵,難道因?yàn)榛噬详麆趯⑹?便不防著我們前去劫營(yíng)么?
80：李鴻章認(rèn)為,加強(qiáng)海防急需用錢(qián),現(xiàn)在用兵西北花費(fèi)巨大,新疆不過(guò)是一塊貧瘠無(wú)用的土地,當(dāng)年乾隆皇帝傾全國(guó)之力,只是得到“千里曠地”,得不償失。
81：意思是,城墻倒在久已干涸的護(hù)城壕里,在這種情況下,不可用兵。
82：早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,齊國(guó)的田單以莒與即墨為齊國(guó)的最后據(jù)點(diǎn)來(lái)抗拒燕國(guó)覆滅齊國(guó),運(yùn)用兵略智術(shù)一月之內(nèi)復(fù)齊七十余城,使得莒地成為了歷史上有名的戰(zhàn)爭(zhēng)名城。
83：治水，如同用兵。既然無(wú)法正面抗衡，那就避其鋒芒，將它們先引導(dǎo)到無(wú)害的地方，再殺之。
84：武警部隊(duì)養(yǎng)兵千日用兵千日，執(zhí)勤反恐是中心任務(wù)，一刻也不能松懈。
85：韓信熟諳兵法,自言用兵“多多益善”。
86：在戰(zhàn)斗中,各將按諸葛亮吩咐行事,直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵,神機(jī)妙算,大獲全勝。
87：及邊事吃緊,軍費(fèi)開(kāi)支陡然增加,對(duì)人民的征斂就愈其苛重:國(guó)家自陜西用兵以來(lái),賦役煩重。
88：第九,它主張用兵要出敵意外,變化無(wú)窮。
89：他過(guò)去利用兵權(quán)黃袍加身，別人當(dāng)然也可以如法炮製，將他推翻。
90：選舉有如行兵調(diào)將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時(shí)，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。
91：諸葛亮用兵,正兵無(wú)敵,能洞若觀火,秋毫明斷,對(duì)付司馬懿的奇兵也是綽綽有余。
92：隋朝末年,隋煬帝楊廣對(duì)內(nèi)窮奢極侈,對(duì)外連年用兵,沉重的徭役、兵役逼得農(nóng)民走投無(wú)路,民不聊生之下,農(nóng)民起義此起彼伏。
93：當(dāng)老百姓對(duì)他們致以崇高敬意時(shí)，他們毫不猶豫斬釘截鐵的說(shuō)：養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)，我們是人民的子弟兵，我們隨時(shí)準(zhǔn)備著為人民做貢獻(xiàn)。
94：左宗棠有的時(shí)候就說(shuō)曾國(guó)藩用兵“每苦鈍滯”,就是說(shuō)他經(jīng)常苦于遲鈍和不靈活,明明有戰(zhàn)機(jī)他不抓,就在那兒挖溝筑墻。
95：諸葛亮用兵如神,被后人稱頌。
96：諸葛亮用兵如神,歷來(lái)被人們所稱頌。
97：孔明用兵如神，屢次運(yùn)用出奇制勝的策略，達(dá)到以寡擊眾的戰(zhàn)果。
98：李牧為‘名將’,豁達(dá)大度,用兵不拘一格,風(fēng)范長(zhǎng)存。
99：從第一次統(tǒng)兵出戰(zhàn)開(kāi)始,白起每戰(zhàn)必勝,其用兵不拘一格、刁鉆猛狠,戰(zhàn)必勝,攻必取,以至于若干年后山東六國(guó)聞知白起統(tǒng)軍出戰(zhàn),竟是無(wú)人敢于領(lǐng)兵與之交鋒。
100：似乎每個(gè)人的高三都可以用兵荒馬亂來(lái)形容,那一年,我們收獲到的是一種血淚交織,卻又無(wú)悔付出的青春。
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