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1：于是，他跟妻子商量了一個(gè)辦法，想探出方士的秘密。
2：儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
3：方士只會(huì)畫符念咒、裝神弄鬼，怎么會(huì)真能治病呢？
4：后來,陶仲文又向世宗引薦南陽方士梁高輔,此人年逾八十,須眉皓白,兩手指甲各長(zhǎng)五六寸,自言能導(dǎo)引服食,吐故納新,并能制做一。
5：蔣介石的步步緊逼,胡漢民等反蔣元老派的一再施壓,方士們“機(jī)不可失”的乩語,迫使陳濟(jì)棠在打破現(xiàn)狀反蔣與維持現(xiàn)狀之間痛苦地徘徊逡巡。
6：本文以秦朝為歷史背景，秦時(shí)始皇帝為求長(zhǎng)生不老之仙丹仙術(shù)，特派遣方士徐福帶童男童女各五百名出海訪求。
7：岱山古稱“蓬萊仙島”,相傳2000多年前秦時(shí)方士徐福到此尋找長(zhǎng)生不老之藥。
8：我接過藥方一看,上面洋洋灑灑開出了幾十種材料,不過大多數(shù)都是方士煉丹常用的紅汞、鉛粉之類的,另外還有什么蝙蝠翅膀、壁虎尾巴這些西方巫術(shù)使用的施法材料。
9：此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族亦失去往日的光輝。
10：此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族變失去往日的光輝……
11：這時(shí)雙方士兵俱都擂鼓助威,喝喊吼叫,一片殺聲。
12：臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
13：此文學(xué)形象的演變既形象詮釋了方仙道向神仙道教演進(jìn)的規(guī)律，亦集中反映出方士小說與道士小說之間的嬗遞關(guān)系。
14：也不在華建平心中得意面現(xiàn)德色,他同其無賴師傅方士元的“分化‘鏗鏘四人行’”。
15：上,日久天長(zhǎng),千魂萬魄必成氣候,于是這些二把刀的方士便成了第一批倒霉蛋,這也算是自食其果,無獨(dú)有偶,雖說這“煉尸窯”。
16：這樣的消息，向壁虛構(gòu)，無非是要打擊敵方士氣。
17：韓志鵬在提案中介紹,相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,方士鄭安期在廣州行醫(yī),為拯救民眾脫離瘟疫,上白云山遍尋可治絕癥的九節(jié)菖蒲,不慎失足墜崖,乘鶴升仙。
18：據(jù)史料記載,鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。
19：鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。
20：鄭仙即先秦方士鄭安期,曾在廣州白云山一帶行醫(yī)賣藥,傳說某年瘟疫流行,為了拯救民眾,鄭在山上采仙草九節(jié)菖蒲時(shí)失足墜崖,駕鶴成仙。
21：于是，他跟妻子商量了一個(gè)辦法[ ]，想探出方士的秘密。
22：章邯一夜未歇心中氣惱見這使者面帶微笑于城下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著自己,分明是扶蘇令其來取笑自己打擊己方士氣。
23：五千年前秦始皇為了追尋長(zhǎng)生不老之藥，派遣方士徐福率領(lǐng)數(shù)千人到東海去求神仙，那群人再也沒有回到中國(guó)，從此定居下來。
24：在此之前，已有多起西方士兵虐待伊拉克囚犯事件被曝光，包括巴格達(dá)郊外的阿布格萊布監(jiān)獄，美軍士兵在此虐囚的丑聞已是臭名昭著。
25：滿天星斗下,似乎只剩下火把燃燒是發(fā)出的噼叭聲和和雙方士兵濃重的鼾聲。
26：漢代的著名方士并不僅僅從事占卜、祠神、求仙等迷信活動(dòng)，他們往往精通儒家經(jīng)典，而且在中央和地方各級(jí)政權(quán)中任職，對(duì)政局產(chǎn)生了重要的影響。
27：尹方士瞇著雙眼搖搖頭,笑而不答,嘴里哼唱俚歌,一擰身,徑自踱入茅屋里去了。
28：章節(jié)結(jié)尾處可嘎然而止,不糾纏人物方士復(fù)命,上皇震悼不豫等事,一氣舒卷,時(shí)復(fù)風(fēng)華掩映,欲結(jié)彌露可然。
29：這個(gè)故事的梗概,就是一個(gè)天資過人卻把偷懶當(dāng)建樹的小方士在異界為了回家一連串的努力腳印。
30：這般地輕聲耳語一番,方士元當(dāng)即心領(lǐng)神會(huì),連連點(diǎn)頭說:“此計(jì)甚好,抓緊實(shí)施。
31：在*共軍隊(duì)前進(jìn)途中，他伏擊俘獲了這頭騾子，引導(dǎo)在剛過去的*共軍攻擊后掉隊(duì)的己方士兵們轉(zhuǎn)移到廢墟的后面。
32：吾儕漸衰,不可復(fù)作少年調(diào)度,當(dāng)速用道書方士之言,厚自養(yǎng)煉。
33：孤思深宮邃密之地,塵跡不到,焉有妖怪之理?大抵方士誤人,孤為所賣。
34：警方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的掃黑行動(dòng)，先逮捕主要領(lǐng)頭者，瓦解對(duì)方士氣，然后再以摧枯拉朽之勢(shì)掃蕩余孽。
35：警方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的掃黑行動(dòng)，先逮捕主要領(lǐng)頭者，瓦解對(duì)方士氣，然后再以摧枯拉朽之勢(shì)掃蕩餘孽。
36：再不用蒙木與鐵牛用過多的言語來提升己方士氣,目睹的一切,讓蒙家軍士兵心中的滿腔悲憤化為殺仇雪恥的種子,在每個(gè)幸存心中發(fā)了瘋般滋長(zhǎng)。
37：外面正在打斗的又方士兵停下來,一時(shí)的嘶殺聲突然安靜下來,只可聽見尖尖刺耳的聲音。
38：解放軍攻占一座城市時(shí)，那些敵方士兵早以嚇的喪魂失魄了。
39：另一方面，更多的普通民眾，為了躲避戰(zhàn)亂，免受兵燹之苦，在地方士紳的帶領(lǐng)下，紛紛組織團(tuán)練，以此保衛(wèi)桑梓。
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